Მიხედვით კოლინ დე პლანსის ჯოჯოხეთური ლექსიკონი ის მიეკუთვნება ადრამელექს ჯოჯოხეთურ იერარქიაში ყველაზე მაღალი რანგის დემონებს შორის, თავმჯდომარეობს ეშმაკთა საბჭოს და თავად ლუციფერის გარდერობს ხელმძღვანელობს. ის ჯრის ან ფარშევანგის ფორმას იღებს. მას განსაკუთრებით თაყვანს სცემდნენ ძველი ასურეთის ქალაქ სეფარვაიმის მკვიდრნი, როგორც მზის ღმერთს, კერძოდ შვილების შეწირვით.

ადრამელექი ძველ აღთქმაში

სახელი ადრამელექი (ზოგჯერ ასევე მოცემულია ვერსიებში Adrammelech, Adramelek ან Adar-malik) ორჯერ გვხვდება ძველ აღთქმაში, რაც გულისხმობს ორ განსხვავებულ პერსონაჟს. ადრამელექი პირველად მოიხსენიება, როგორც ასურეთის მეფის, სენახერიბის ვაჟი, რომელიც მან მოკლა თავის ძმა სარასართან ერთად ნიზროხის ტაძარში, ნივივეში მსახურების დროს.

მეფეთა მეორე წიგნი 19:36-37: „ამიტომ წავიდა ასურეთის მეფე სინახერიბი, გაიქცა, დაბრუნდა და დასახლდა ნივივეში. და იყო ასე, როცა თაყვანი სცა ნიცროხის ტაძარში, თავის ღმერთს, ადრამელექმა და სარასარმა, მისმა ვაჟებმა, მახვილით მოკლეს იგი და გაიქცნენ არარატის ქვეყანაში“.

აქედან ირკვევა, რომ დემონი, რომელზეც დე პლანსი საუბრობს, ნამდვილად არ არის ამ მეფის შვილი.

მოდით შევხედოთ ადრამელექის მეორე ხსენებას ძველ აღთქმაში.

მეფეთა მეორე წიგნი 17:31: "ხიველებმა იმდენი გაუკეთეს ნიბჩაზს და ტარტაკს და სეფარვაიმებმა თავიანთი ვაჟები ცეცხლით დაწვეს სეფარვაიმის ღმერთებს ადრამელექსა და ანამელექს."

რა ვიცით ადრამელექის შესახებ?

დღემდე ვერ მოიძებნა სახელის ებრაული ვარიანტი ადრამელეხი - ბიბლიის მკვლევარები და თარჯიმნები, ამიტომ მათ აქვთ საკმარისი ადგილი ვარაუდებისა და ვარაუდებისთვის. ალბათ ყველაზე სავარაუდო თეორია არის ის, რომ ადრამელეხი სათავეს იღებს დასავლურ სემიტურ სიტყვაში ადირ-მელექი, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს შესანიშნავი ღმერთი, ამდენად, მზის ღვთაების ძალიან შესაფერისი სახელი. ასევე არის კავშირი ადრამელექსა და მოლოქს შორის, კერძოდ, შვილებს სწირავდნენ ორივეს, რომლებიც ცოცხლად დაწვეს.

მეფეთა მეორე წიგნში მეცხრამეტე თავში ვხვდებით სახელს ანამელექს, რომელიც მომდინარეობდა ღმერთის ბაბილონის სახელიდან. ანუ (მ) და დასავლური სემიტური არსებითი სახელი მელექი (მეფე). ეს სახელწოდება, სავარაუდოდ, ეხება ადრამელექის ქალ კოლეგას: ქალღმერთ ანატს.

რა ვიცით სეფარვაიმის და მისი ღვთაებების შესახებ?

ბევრი ინფორმაცია არ არის შემონახული უძველესი ქალაქ სეფარვაიმის და იქ მცხოვრები ღვთაებების შესახებ. თუმცა, არქეოლოგებს, თეოლოგებს და მეცნიერებს ჯერ კიდევ აქვთ მრავალი თეორია იმის შესახებ, თუ სად შეიძლება მდებარეობდეს ეს ქალაქი:

• ფინიკია: ადრამელექის კავშირი იქ თაყვანისმცემლებთან
• სირია: მსგავსება სხვა უძველეს ქალაქ სიბრაიმთან
• ბაბილონური სიფარი: მზის ღმერთ შამაშს აქ თაყვანს სცემდნენ
• ქალდეის ტერიტორია

ადრამელექი დაკარგულ სამოთხეში                        

ადრამელექი ასევე მოკლედ არის მოხსენიებული მილტონის დაკარგული სამოთხეში, როდესაც მას ზეციდან განდევნის მთავარანგელოზები ურიელი და რაფაელი:

"დიდებული მკვლელების მასპინძლის ორივე ფრთაზე, ბრილიანტის ჯავშანჟილეტებში ჩამწკრივებული გიგანტების ორივე ფრთაზე, ურიელი და რაფაელი, ერთი ადრამელექი და მეორე ასმოდეუსი, სცემენ გალავანს, ძლევამოსილ ორ უფლისწულს."

ადრამელექი სოლომონის გასაღებში

ფრანგმა ოკულტისტმა ელიფას ლევიმ თავის ნაშრომში შეიტანა ოკულტური ფილოსოფია სოლომონის გასაღების ნაწილი, რომელშიც ადრამელეხი აღწერილია კაბალისტურ ტერმინთან სეფიროტთან (ჭურჭელი), რომელიც ასოცირდება ჰოდთან, ორი ორმაგიდან ერთ-ერთთან, რომელიც ყველაზე დიდ გავლენას ახდენს ჩვენზე. ჰოდი მნიშვნელობით ემთხვევა ღმერთის ფიგურას.

„მერვე ჭურჭელი არის ჰოდი, მარადიული წესრიგი. მისი სულები არიან ბენე-ელოჰიმები, ღვთის შვილები. მათი სამეფო არის წესრიგი და შინაგანი მნიშვნელობა. მათ მტრებს შორის არიან სამაელი და ისინი, ვინც იტყუებიან (მაგი, ჟონგლერი და მსგავსი). მათი წინამძღოლი არის ადრამელექი“.

ადრამელექი ფარშევანგივით

პრესვიტერიანი სასულიერო პირი მეთიუ ჰენრი ადრამელექსა და მოლოქთან მის ურთიერთობაზე შემდეგნაირად საუბრობს:

„თუ ჩვენ მივყვებით ებრაულ ტრადიციებს, მაშინ სუკოტ ბენოტს თაყვანს სცემდნენ ქათმის ან ქათმის სახით, ნერგალს, როგორც მამალს, ასიმას თხას, ნიბჩაზს, როგორც ძაღლს, ტარტაკს, როგორც ვირს, ადრამელექს როგორც ფარშევანგის და ანამელექი როგორც ხოხობი. ჩვენი ქრისტიანული ტრადიციების თანახმად, ჩვენ ალბათ შევადარებთ სუკოტ ბენოტს ვენერას, ნერგალი წარმოადგენს ცეცხლს, ხოლო ადრამელექი და მისი ქალი კოლეგა ანამელექი იქნებოდნენ მოლოქის კიდევ ერთი ვარიანტი, იგივე ტიპის მსხვერპლშეწირვის გამო, ანუ ბავშვების დაწვა.

დე პლანსიც კი ალბათ დაეთანხმება ამ ინტერპრეტაციას.