ბაბილონური და ასურული დემოლოგია

1 18. 01. 2024
ეგზოპოლიტიკის, ისტორიისა და სულიერების მე-6 საერთაშორისო კონფერენცია

გარკვეულწილად, ყველა კულტურას სწამს სიკეთისა და ბოროტების არსებობა, ან, თუ გნებავთ, კეთილი და ბოროტი სულების არსებობა და, შესაბამისად, დემონები. მრავალრიცხოვანი ცნობები ამ პირების შესახებ გვხვდება როგორც ბაბილონის, ისე ასურეთის რელიგიებში, რომლებიც იუდაიზმის წინამორბედებად ითვლება.

მოჩვენებები და დემონები იყოფა ორ მთავარ ჯგუფად:

გარდაცვლილი ადამიანების სულები - ეს სულები იმ ენერგიის ნაშთია, ვინც იმ დედამიწაზე ცხოვრობდა. ისინი შეიძლება იყვნენ მეგობრული და მტრული, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ გარდაიცვალა ან როგორ და სად დაკრძალეს. სწორედ ამ ასპექტებიდან გამომდინარეობს მათი ბუნება და ვინმეს დევნა. ამრიგად, თუ მათი არსებობა მთლიანად უარყოფითია, მათ შეუძლიათ ყურადღება გაამახვილონ თავიანთ მტრებზე, რომლებსაც ცხოვრების მანძილზე ჰქონიათ გარკვეული ადგილები ან მათთან მიერთებული აქვთ ყურადღება. ასევე არის შემთხვევები, როდესაც ადამიანი კეთილია თავის ცხოვრებაში და არ იცვლება მისი გარდაცვალების შემდეგ, გარკვეული გარემოებების გამო. სხვა დროს, როგორც სულისკვეთება, ის შეიძლება მეგობრული იყოს თავისი ნაცნობების მიმართ, მაგრამ პირიქით. ამიტომ, ქცევის კონკრეტული სქემის ლოგიკურად გამოყენება შეუძლებელია.

სულები, რომლებიც ამ ქვეყნიდან არ მოდის - მსოფლიოს ბევრ ერს სწამს, რომ არსებობს მრავალი სული ან დემონი, რომლებიც აქამდე არასდროს ყოფილა ადამიანი. მათაც შეუძლიათ მეგობრული და მტრული დამოკიდებულება და მრავალი ფორმის მიღება შეუძლიათ: ხვლიკი, გველი, ანტილოპი, გაზელი, მაიმუნი, ნიანგი, ხვლიკი, ქორი და ჯაყელი. კარგი მაგალითია აპოპ, მითოლოგიური არსება ძველი ეგვიპტიდან, რომელიც უზარმაზარი გველის სახეს იღებს და წარმოადგენს ქაოსს, ანუ ბიბლიურ მონსტრებს ბეჰემოტი a ლევიათანირომლებსაც თავიანთი ადგილი აქვთ ებრაულ რელიგიაში.

დემონები ბაბილონურ და ასურულ მითოლოგიებში

ბაბილონელებსა და ასურელებს მრავალი ტერმინი ჰქონდათ პრობლემური და უარყოფითი პირებისთვის: უტუქკუ (სული ან დემონი), ალუ (დემონი), ლილა (სული, ლილიტასა და არდატ ლილის ქალის ეკვივალენტი) და გალუ (ეშმაკი).

მორის ჯასტროუს წიგნის მიხედვით: ბაბილონისა და ასურეთის რელიგია დემონები იმალებიან ისეთ ადგილებში, როგორიცაა სასაფლაოები, მთის მწვერვალები და ძველი ნანგრევების ჩრდილები. ისინი ღამით აქტიურები არიან და სხვადასხვა ნაპრალებისა და ნაპრალების საშუალებით შედიან ადამიანის საცხოვრებელ სახლებში. ისინი პასუხისმგებელნი არიან სხვადასხვა კატასტროფებსა და დაავადებებზე, როგორიცაა ქარიშხალი, სიცხე და თავის ტკივილი, ასევე ჩხუბები, სიძულვილი და ეჭვიანობა.

მარდუკიდემონების დაყოფა                                             

შუმერულ ფოლკლორში დემონები იყოფა შემდეგ სამ ჯგუფად:

  1. არამატერიალური ადამიანის სულები, რომლებიც მშვიდობას ვერ აღწევენ.
  2. ნაწილი ადამიანი და ნაწილი დემონი.
  3. დემონები უკვე იგივე წარმოშობის არიან, როგორც ღმერთები.

ობიექტის ტიპის მიხედვით გაყოფა:

უტუქკუ - სხვა საკითხებთან ერთად არის გარდაცვლილი ადამიანის სული, რომელიც სიკვდილის შემდეგ სულის ფორმას იღებს, inter alia, გილგამეშიკერძოდ, როგორც დასახელებული სუბიექტი ენდიდურომელსაც ღმერთმა უწოდა ნერგალემი, გილგამეშის თხოვნით. ამ ჯგუფში ასევე შედიან დემონები, რომლებიც უდაბნოში დახეტიალობენ და ადამიანის ზიანის მიყენება შეუძლიათ.

ალუ - შუმერული ნაღვლის ტოლფასია, რაც სხვა გაგებით ქარიშხალს ნიშნავს. ისინი ნაწილობრივ ადამიანები და ნაწილობრივ ცხოველები არიან, რომლებიც ქალაქის უკაცრიელ ქუჩებში და ბნელ კუთხეებში გვხვდება. ალუ ასევე არის ცის ხარი, რომელიც შექმნა ცათა მმართველმა Anuშური იძიოს თავისი ქალიშვილის იშტარისთვის, რომელსაც გილგამეშმა განაწყენდა მისი ქორწინების წინადადების უარყოფით.

ეკიმმუ - მკვდარი ადამიანის სული, რომელიც მიწაზე უმიზნოდ მოხეტიალე, რადგან მშვიდობა არ შეიძლება. მას ასევე შეუძლია დატოვოს ქვესკნელი, თუ იგი სათანადოდ არ არის დაკრძალული ან ნათესავებმა მას საკმარისად არ გადაუტანეს სამგლოვიარო მსხვერპლი.

გალა - დემონი, რომელიც ხარის სახით ჩნდება და დაბნელების შემდეგ ქალაქის ქუჩებში ცხოვრობს.

რაბისუ - მას უყვარს დამალვა სხვადასხვა ადგილას, სადაც სიტყვასიტყვით იმალება თავისი ღარიბი მსხვერპლებისთვის, ამიტომ ხშირად მას კოშმართან ასოცირებენ.

ილუ ლიმნუ (ბოროტი ღმერთი) - მხოლოდ რამდენიმე დეტალია ცნობილი მის შესახებ. ის შეიძლება დაკავშირებული იყოს პრეისტორიულ და პირველყოფილ ტბებთან ტაივაიტი, საიდანაც ყველაფერი დაიბადა.

ლაბარტუ - ღმერთის ასული Anu. მას აქვს ლომის თავი და ძალიან მკვეთრი კბილები. იკვებება მისი მსხვერპლის სისხლით და ასევე ჭამს მათ.

Lilu - ბაბილონის მითოლოგიაში ამ არსების სამ ფორმას ვხვდებოდით: ლილა მამაკაცური ვერსიისთვის და ლილიტუ a არდატ ლილი ამ არსების ქალის ექვივალენტისთვის. როგორც მრავალი მკვლევარი მიიჩნევს, ამ დემონის ქალის ვერსიაზე მითითება აგრეთვე შეიძლება ნაპოვნი იყოს ბიბლიაში, სადაც მას ლილიტს უწოდებენ, ესაიას 34:14 -ში:იქ მხეცები ფრინველებთან ერთად შეხვდებიან და ურჩხულები ერთმანეთს მოისმენენ; მხოლოდ ღამის ბოდვა მკვიდრდება და დაისვენებს".

მე ვარ ნაცრისფერი - ბოროტი სული

ბაბილონური და სირიული მითოლოგიის ყველაზე ცნობილი არსებები

ნერგალ - სიკვდილისა და სამყაროს ღმერთი, გამოსახულია ადამიანის სახით, აქვს გრძელი ქვედაკაბა, ერთ ხელში უჭირავს საჭრელი იარაღი, მეორეში კი ჯოხი ერთი ან ორი ლომის თავით.

ეგზორცისტი

პაზუზუ

მარდუკი - აქადური სიბრძნის, შეშფოთების, განკურნების და ბედისწერის ღმერთი. ის ასევე იყო სინათლის მომცემი. მისი სიწმინდე ბაბილონში იყო, ხოლო ცნობილი ბაბილის კოშკი კომპლექსის ნაწილი იყო.

პაზუზუ - ის არის სასტიკი და მზაკვრული მამაკაცი დემონი. ის ბოროტი ქარების მეფის შთამომავალია. იგი პასუხისმგებელია კალიების გვალვასა და დარბევაზე. ამ დემონს აქვს გამჭოლი სახე (ძაღლი ან ლომი) თვალებგაფართოებული, ანგელოზის ოთხი ფრთა და გველისმდგომი პენისი - არსებული წყაროებიდან ასევე იკითხება, რომ დემონი სიამაყეს განიცდის დამპალ მდგომარეობაში და, ტკივილი ამასთან, მისი ყველა უარყოფითი მხარე, მას ასევე მოუწოდებენ ადამიანები სხვა ჯოჯოხეთური არსებების განდევნას.

ის ასევე "ცნობილი გახდა" შესანიშნავი, ხატოვანი და ჯერ კიდევ გადაულახავი საშინელებით ეგზორცისტი 1973 წლიდან. მისი ხსენება აგრეთვე შეგიძლიათ ნახოთ განყოფილებებში ნეკრონომიკონუ, სადაც იგი აღწერილია, როგორც ყველა ბოროტების მიზეზი. თუ ის ფლობს ადამიანს, მას არანაირი დახმარება არ აქვს.

მსგავსი სტატიები