ზეციური გზები ძველ შუამდინარეთში (სერია 1)

1384x 08. 01. 2020 X მკითხველი

დღევანდელი ერაყის მშრალ, ბრტყელ პეიზაჟზე, აქ და იქ მაღლა და მაღლა ბაყები იზრდება, რომელსაც პოპულარობას უწოდებენ ტელ. თუმცა, ეს არ არის ბუნებრივი მწვერვალები, მაგრამ ძველი შუმერების, ადანელთა, ბაბილონელთა და ასურელთა ძველი ქალაქების ნაშთები. ყველა ეს ერი თაყვანს სცემდა ღვთაების მსგავს პანთეონს, რომელსაც მათ შესთავაზეს მდიდარი მსხვერპლშეწირვა ცხოველების სახით და საკვებს თავიანთ ტაძრებში. დროთა განმავლობაში ტაძრები შეიცვალა - ერიდში აგებული მოკრძალებული ნაგებობიდან შემოვლითი პერიოდის დასაწყისში (ძვ. წ. 5 ათასწლეული). ძლევამოსილი ბაბილონის ზიგურათის ეტემენანკის და ესაგილას კომპლექსამდე ჩვ.წ. I ათასწლეულიდან ეს ტაძრები შუმერული საზოგადოებისა და ეკონომიკის ცხოვრების ცენტრი იყო, რადგან ტაძარი მიწის მფლობელი იყო და ითვალისწინებდა ადამიანის შრომის პროდუქტების შენახვას, დამუშავებას და გადანაწილებას. ამავე დროს, ამ პროდუქტების ზოგიერთი ნაწილი განკუთვნილი იყო, როგორც ღმერთებისთვის თავგანწირვა. შუმერული ტაძრების დამახასიათებელი თავისებურებაა ამაღლებული პლატფორმა, რომელზეც ისინი აშენდნენ, რომელიც დროთა განმავლობაში გადაიქცა ცნობილ ტიკურ კოშკებად - ზიგურატებად. ტაძრები არა მხოლოდ ქალაქის ეკონომიკური ცენტრი იყო, არამედ, რა თქმა უნდა, რელიგიურიც. ხალხი მათ ლოცვებით ეწვია და საჩუქრები დატოვა, მაგალითად, ქვის თასების სახით, რომლებიც შემოწირულობის ნიშანს ან განმცხადებელთა ქანდაკებებს ატარებდნენ, რომ ილოცონ მათთვის. უთვალავი დღესასწაულების დროს, ღმერთების ბრწყინვალე მსვლელობამ სხვადასხვა ქალაქამდე მიგიყვანა, ყველაზე ხშირად ნიფურამდე, მესოპოტამიის უდიდესი საკულტო ცენტრი და ყველა ღმერთის მეფის, ენლილას ადგილი.

ძველი სამხრეთ მესოპოტამიის რუკა. აღებულია Ancient.eu– სგან

ძველი მესოპოტამიის ქალაქებში ნაპოვნი მრავალი ცხრილიდან მკვლევარებმა თაობებმა შეძლეს გააცოცხლონ გრძელი დავიწყებული ღმერთების, ქალღმერთების გმირების და მეფეების გადაშენებული ლეგენდები. აქ ვიგებთ გმირულ საქმეებს, წესრიგისა და ქაოსის ბრძოლას, სამყაროსა და ადამიანთა შექმნას, არამედ ცალკეულ ღმერთებს შორის რთულ ურთიერთობებს, მათ კეთილდღეობას, ქორწინებას, უთანხმოებას და მეგობრობას. ამ ლეგენდებიდან და საგალობლებიდან გამომდინარეობს ტაძრების აღწერილობები - ღმერთთა საცხოვრებლები - რომლებსაც float ან ჩამოდიან ზეციდან. ღმერთები და მეფეებიც აღმართებიან ზეცაში ან დედამიწაზე ჩამოდიან. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ტექსტები, ხშირად ძნელი გასაგები ან ცუდად დაცული, რომლებიც მოგვითხრობენ ძველი შუმერების ფრენის ცოდნის შესახებ. მრავალრიცხოვანი გამოსახულებები როლიკებითა და რელიეფებით დალუქვით ასახულ შენობებს ფრთებით, ალბათ ფრენის გამოხატულებით, ან მეფეზე, რომელიც არწივზე ამოდის. ბაბილონური და ასურული იმპერიების გვიანდელი პერიოდიდან ცნობილია აპკალუს გამოსახულებები, გენიოსები თევზის კოსტუმიში ან ფრთებზე და აგრეთვე წარმოიქმნება ფრთოვანი დისკი, რომელშიც ჩანს ღვთაება, ზოგადად, ასურელთა უზენაესი ღმერთი.

მფრინავი ტაძრები და ღმერთები მსოფლიოში

ამასთან, ცნობები ძველ მფრინავ მანქანებსა და ქალაქებზე ზოგადად ცნობილია შუმერული ლეგენდების გარდა სხვა ტექსტებისგან. ალბათ უძველესი მითების და ლეგენდების ყველაზე ცნობილი მფრინავი მანქანები ინდური ღმერთების ვიმანანია. სანსკრიტი ლექსიკონის თანახმად, ვიმანა სიტყვასიტყვით ნიშნავს "იმას, რაც იზომება" და ეხმიანება სამეფო სასახლეებს მათი ეშმაკური კონსტრუქციით. მოგვიანებით სიტყვა გახდა სასახლეების სინონიმი, როგორც ასეთი, და ასევე გამოიყენებოდა, როგორც გამოხატულება ღმერთების სასახლეებისთვის. ამ თვალსაზრისით შეიძლება ნახოთ კავშირი შუმერულ ტექსტებთან, რომლებშიც ტაძრები ასევე აღწერილია ღმერთების დასახლებებად და ვიმანის მსგავსად, ისინი ბანაობენ, ჩამოდიან ან ზეცაში ამაღლებენ. სანსკრიტი ტექსტები შეიცავს აგრეთვე ღმერთების მფრინავ საომარ ეტლებს და მსგავსი ელემენტი ჩნდება შუმერულ ლიტერატურაში, განსაკუთრებით ღმერთ ნინურტ / ნინგირუსთან და ქალღმერთ ინანასთან მიმართებაში, რომელიც ერთ – ერთ მითში გაურბოდა მას ზეციურ ბორგეს.

Puspaka Viman მე -17 საუკუნის სურათში

მსგავსი ცნობები გვხვდება ბიბლიაშიც, მაგალითად, ეზეკიელის მიერ აღწერილი ცნობილი მფრინავი მანქანა, რომელიც მოგვიანებით მიიღებს ზუსტ მითითებებს ღვთისგან ახალი ტაძრის აშენების შესახებ. ეს, ფაქტობრივად, სადესანტო სადესანტო მანქანაა, რომელშიც ღმერთი დედამიწას ეშვება, როგორც ეს ერიხ ფონ დინიკენი აღნიშნავს. ეზეკიელი მოქმედებდა ღვთის ზუსტი მითითებების შესაბამისად, ისევე როგორც გუდის შუმერული მმართველი, რომელიც სიზმარში ღვთის ნინგსირუს წინაშე აღმოჩნდა ტაძრის, მისი საცხოვრებელი სახლის აშენების ზუსტი მითითებებით. ბიბლია ასევე აღწერს იოანეს ახალი იერუსალიმის გამოცხადებას, წარმოუდგენელი პროპორციების უზარმაზარ ქალაქს, ანათებს და ზეციდან ჩამოდიოდა. თავად ტაძრის მთა, რომელზეც იდგა იერუსალიმის პირველი ტაძარი, რომელიც ღვთის მითითების თანახმად იყო აშენებული, წარმოადგენს სრულყოფილ პლატფორმას, რომელიც მაღლობიდან გამომდინარეა. ამრიგად, როგორც ჩანს, ვარსკვლავების უძველეს სტუმრებს სჭირდებოდათ ასეთი სადესანტო პლატფორმები, როგორც შუმერული ტექსტები გვთავაზობენ, რომლებშიც პლატფორმა, რომელზეც ტაძარი აშენებულია, მშენებლობის ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილია. აღსანიშნავია, რომ თავდაპირველ ებრაულ ბიბლიაში ტაძარი მოიხსენიება როგორც "სახლი", როგორც შუმერული და, მართლაც, ინდური ტექსტები.

ახალი იერუსალიმი შუა საუკუნეების მხატვრების წარმოდგენაში. ანჟერების ბოლო სასამართლოების გობელენი, მე -14 საუკუნე.

მართლაც, ზეციდან ჩამოსული ღმერთების ან არსების მითითება მთელ მსოფლიოში თითქმის ყველა მითოლოგიის ნაწილია და ყველა მაგალითის დათვლა ზედმეტად ყოვლისმომცველი იქნება. ჩვენ შეგვიძლია მათ შევხვდეთ მექსიკაში, ჩინეთში და აფრიკაში ან ავსტრალიის ტომებში.

შუმერული ღმერთები თუ უცხოპლანეტელები?

აქვე მინდა გითხრათ, რომ ამ სტატიებში და ძველი ტექსტების ნაწყვეტებში ვიყენებ დადგენილ ტერმინი ღმერთს ან ქალღმერთს იმ არსებებისთვის, რომლებსაც დღეს ნახსენებია, მაგრამ მხოლოდ იმიტომ, რომ დღევანდელი მკითხველებისთვის ისინი უფრო ადვილი გასაგებია. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ტერმინი შეცდომაში შედის, თუ მას გვესმის ისევე, როგორც ღმერთის ან ღმერთების თანამედროვე კონცეფცია, რადგან შუმერული ღმერთები არა მხოლოდ იმ დროისთვის ბუნებრივი ძალების ან უხილავი კოსმიური კანონების პერსონალიზაცია იყო, არამედ იყო ნამდვილი არსებები, განსახიერებული თუ არა მატერიალური რეალობა ან უფრო მაღალი ზომების დაკავება, როგორც ადრე ზაქარია სიჩინმა და ანტონ პარკმა მიუთითეს. ამას მოწმობს ის ფაქტი, რომ მითებში, მაგრამ ასევე ისტორიულ ტექსტებში, მმართველები და მღვდლები პირადად ხვდებოდნენ და ესაუბრებოდნენ მათთან, მაგალითად, გუდის მმართველი, რომელიც შეხვდა ქალღმერთ ნანშის, რათა მისთვის აეხსნა თავისი ოცნება. შეხვდა ღმერთი ნინგერსუ. ღმერთებმა ასევე არ დააყოვნეს ურთიერთობა ხალხთან, რადგან ამას მოწმობს სასიყვარულო ლექსები, რომლებიც ზეიმობენ ქალღმერთ ინანას და მწყემს დუმუზის სიყვარულს, ან მეფე ენმერკარის ფერადი აღწერილობით, რომელიც ამაყობს თავისი მეტოქეებით, რომელიც საწოლს უზიარებს ქალღმერთს.

ლაგაშის მმართველის გუდის დალუქვის ამონაწერის დახატვა, რომელზედაც მისი პირადი ღმერთი ნინგიშიზადა მიიყვანს მას მჯდომარე ღმერთის წინაშე.

იმის მტკიცებულება, რომ ისინი ჭეშმარიტად ექსტრაორდინალური ადამიანები არიან, რა თქმა უნდა, ძველ ლურსმულ ტექსტებში გვხვდება. ისინი მოგვითხრობენ ისტორიებს იმის შესახებ, თუ როგორ ანანას მიწა დაეშვა მიწაზე, გაყო იგი ერთმანეთში, შექმნა ადამიანი და მიანიჭა მას ცივილიზაციის საჩუქარი, რათა მან შეძლოს მათ ემსახურება და საარსებო წყაროს მიაწოდოს ისინი. ეს ტექსტები ასევე ეხება მოწინავე ტექნოლოგიის გამოყენებას, იქნება ეს გენეტიკური მანიპულირება ადამიანის შექმნისკენ, მმართველი საიდუმლოებით მოცული პროგრამების შესახებ, სახელწოდებით შუმერული ME, ან პირდაპირი მითითება ფრენისთვის და მასობრივი განადგურების იარაღის გამოყენებით. გარდა ამისა, თავად შუმერები ხაზს უსვამდნენ ამ არსებების ზეციურ წარმოშობას მათი სახელების წინ ვარსკვლავური სიმბოლოების დაწერით, რაც ასევე ცათა გამოხატულება იყო. შუმერული ღმერთების შესახებ უფრო მეტი დეტალები შეგიძლიათ იხილოთ ჩემს სტატიაში Anunna - Star არსებები შუმერული ტექსტებში.

მსგავსი სტატიები

დატოვე პასუხი