ყველაფერი 1973 წლის შობის მეორე დღეს დაიწყო.

ფილმის დასაწყისში ისლამურმა ლოცვამ ამერიკა თავდაყირა დააყენა უილიამ ფრიდკინის ფილმის პირველ ჩვენებაზე ეგზორცისტი. ეპიკური პროლოგიის დროს, იეზუიტმა მღვდელმა და არქეოლოგმა, ლანკასტერ მერრინმა (მაქს ფონ სიდოუ), ერაყის ჩრდილოეთ ნაწილში გათხრების დროს იპოვა დემონი პაზუზუს პატარა თავი, რომელიც მიზნად ისახავდა ბოროტების, ანუ "ბოროტების წინააღმდეგ ბოროტების" წინააღმდეგ ბრძოლას. ქანდაკება. ამასთან, მერინი ეჭვობს, რომ დემონი არ აპირებს რაიმეს ბრძოლას ან დაცვას.

ფილმის სიუჟეტი გადადის შეერთებულ შტატებში ჯორჯტაუნში, სადაც XNUMX წლის გოგონა რეგანი (ლინდა ბლერი), მსახიობი კრის მაკნეილის ქალიშვილი (ელენ ბერსტინი) იწყებს აუხსნელ კრუნჩხვებს.

ექიმები უმწეოები არიან და ამიტომ იწყებენ ფიქრს იმის შესახებ, რომ გოგონა შეპყრობილია. მას შემდეგ, რაც რეგანი მკვლელობას ჩაიდენს, დასახმარებლად მოწვეულია მღვდელი დემიენ კარრასი (ჯეისონ მილერი). დარწმუნდა, რომ ებრძვის ნამდვილ დემონს, ის ეკლესიას ეკრძალავს ექორსირების ნებართვას. ეკლესია თანახმაა და მერინს გაგზავნის მის დასახმარებლად, ამიტომ ისინი ერთად ცდილობენ გოგონას გადარჩენას. ამასთან, მერინი გარდაიცვალა გულის უკმარისობით ეგზორციზმის დროს. საბოლოოდ კარასი ახერხებს გოგონას დემონის კლანჭებისგან განთავისუფლებას, მაგრამ მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი მას საკუთარ სხეულში ეპატიჟება. ის მთელი ძალით ხტება საძინებელში გოგონას საძინებელიდან და კიბეებს ეცემა, სადაც მალევე გარდაიცვალა.

იმ დროისთვის დემონის მანიფესტაციები უპრეცედენტო იყო (და უნდა ითქვას, რომ მათ არც ერთი საშინელება არ დაუკარგავთ). ყელიანი, თითქმის ცხოველური ხმით (ფილმის ამ პასაჟებში ლინდა ბლერი წყევლა მერსედეს მაკ-კემბრიჯმა - ნათქვამია, რომ ხმის სასურველი ფერის მისაღწევად, რეჟისორმა აიძულა უმი კვერცხის ჭამა, მძიმე ალკოჰოლის მიღება და ბევრი მოწევა).

საინტერესოა ისიც, რომ ფილმის ორიგინალ ვერსიაში მხოლოდ ბავშვის მსახიობის ხმა იყო, მაგრამ რამდენიმე ჩვენების შემდეგ და მაყურებლის აზრით, შემქმნელებმა გადაწყვიტეს, რომ ეს ასე არ იყო და ფილმი გადააკეთეს მაკ-კემბრიჯის დუბლირებით). რეგანი იწვევს სხვადასხვა უხამსობას, რაც ჰოლივუდში აქამდე შეუდარებელი იყო.

ღებინება:

ლევიტავს:

ბრუნავს ას ოთხმოცი გრადუსით:

მასტურბაცია ჯვარცმით:

და ის უცნაურად მიდის კიბეებზე:

მთელ მსოფლიოში კრიტიკოსები შეშინდნენ, მაყურებლები კი -. მიუხედავად იმისა, რომ ფილმის ჩვენების დროს ბევრი მათგანი ჩამოინგრა, ისინი კვლავ ბილეთებს მოადგნენ ფილმის სანახავად. ამასთან, ფილმმა მხოლოდ კინოთეატრში არ გამოიწვია ემოციები. სან-ფრანცისკოში შეშლილმა პასტორმა დაიწყო დემონების განდევნა, ჰარლემში მღვდელმა გააძევა ნარკოტიკები, ხოლო ბოსტონში ქალი ამ ეტაპზე სცენაზე დაკარგული იყო და წუწუნებდა, რომ მას "ოთხი დოლარი დაუჯდა და მხოლოდ ოცი წუთი დასჭირდა".

1974 წლის მარტისთვის ექვს მილიონზე მეტი ბილეთი გაიყიდა შეერთებულ შტატებში და ფილმი მზად იყო დანარჩენი მსოფლიოს დასაპყრობად. Devil's Exorcist შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც ჭკვიანურად გადაღებული ფილმი, რომელიც ჰოლივუდის წარმოებაში ახალ, უფრო ლიბერალურ საზღვრებს აწესებს. ამის მიუხედავად, რეაქციების დიაპაზონიდან ჩანს, რომ ფილმმა, ისევე როგორც უილიამ პიტერ ბლეტის 1971 წელს დაწერილ რომანმა, რომელზეც დაფუძნებული იყო ფილმი, ფრჩხილს თავი დაარტყა. ეგზორცისტი შეეხო 1973 წელს მსოფლიოსთვის ძალიან ცოცხალ თემებს. ეს შემთხვევითი არ ყოფილა. ეს არ იყო მხოლოდ თავისი დროის პროდუქტი, ფილმი ეძებდა უდროობას. პროლოგში აღმოჩენილი დემონის მოჩუქურთმებული თავის მსგავსად, ეგზორცისტმაც ასახა ბოროტების ბრძოლა ბოროტების წინააღმდეგ, ან თუნდაც იმის წინააღმდეგ, რაც მისი შემქმნელი, რომელიც იყო კონსერვატიული, პრაქტიკოსი კათოლიკე, ჰქონდა.

1973 წელს, პრესკონფერენციაზე კინოკომპანია Warner Bros.- მ განაცხადა, რომ სიუჟეტი ეფუძნებოდა ერთ ისტორიულ შემთხვევას. 1949 წლის აგვისტოში ვაშინგტონ პოსტმა დაწერა, რომ მარალინდის მთიანი რაიენიდან ბიჭმა განთავისუფლდა დემონური ძალებისგან ეგზორციზმის რიტუალით. ეს არაჩვეულებრივი ნაბიჯი იყო. 1614 წლით დათარიღებული ცერემონია ბნელი ხანის ნაშთად ითვლებოდა და არ შეესაბამებოდა ფსიქიური დაავადების ამჟამინდელ გაგებას. თუმცა საინტერესოა, რომ ბიჭის საქმე არაჩვეულებრივი იყო. უცხო ენებზე მეტყველება მას არასოდეს აქვს შესწავლილი და მთელ სხეულზე არსებული წარწერების და სიმბოლოების სპონტანური აღმოჩენა. გაზეთებით ამ ამბით დაინტერესდნენ, რადგან ამერიკული საზოგადოება კრიზისულ ვითარებაში იმყოფებოდა. ამერიკაში დაიწყო კომუნიზმის მზარდი ძალაუფლების შიში. აღარაფერი ვთქვათ ჯაშუშურ სკანდალებზე და პროფკავშირულ გაფიცვებზე, რამაც გაამძაფრა შიში კომუნისტური მტრის მიმართ, რომელიც დიდი ხნის წინ შედიოდა შეერთებულ შტატებში.

ასეთი უცხოური განვითარების შედეგად, ერთმა მკითხველმა მაინც ნახა იმედის ნაკადი წარმატებული ეგზორციზმისკენ. ჯორჯთაუნის უნივერსიტეტის ახალგაზრდა სტუდენტმა უილიამ ბლეტიმ შეპყრობილობა მიიჩნია როგორც ზებუნებრივი ბოროტების არსებობა და ეგზორციზმის წარმატება როგორც ზებუნებრივი სიკეთის არსებობის მტკიცებულება. ოცი წლის შემდეგ და ახალმა კრიზისმა, ბლეტიმ საზოგადოებას გააცნო თავისი მრწამსი. მიუხედავად იმისა, რომ მან ფული იშოვა, როგორც კომედიის წარმატებულმა მწერალმა, მან დაინახა, რომ ჟანრი მას ზღუდავდა. მან დაწერა „ეგზორცისტი“, შემდეგ კი ის წარმოადგინა როგორც ფილმი, რომ შეშინდეს ახალი თაობის ამერიკელები და დააბრუნოს ისინი ღმერთთან, ან ეკლესიასთან. ბლეტი არ მალავდა ამ მიზანს. მან მეტსახელად უწოდა თავის რომანს სამოციქულო შრომა. გამოქვეყნებიდან XNUMX წლის შემდეგ მან თქვა, რომ წიგნი ბესტსელერად ქცეული ღვთიური ჩარევა მიიჩნია, რამაც მას დიკ კავეტის შოუს მიწვევა მიანიჭა.

ბლეტის რომანი აშკარად ასახავს ბოროტებას თანამედროვეობაში. წიგნის დასაწყისში შეგვიძლია წაიკითხოთ მაგალითი ლუკას სახარებიდან, რომელშიც იესო უპირისპირდება დემონს, რომელსაც ახლავს ციტატების დამატება. მათ შორისაა ფრაგმენტი FBI- ს სატელეფონო საუბრიდან, რომელშიც ყაჩაღი ყვება ხუმრობებს ადამიანების წამებისა და მკვლელობის შესახებ და კომუნისტების სისასტიკეთა ჩამონათვალს მღვდლების, მასწავლებლებისა და ბავშვების მიმართ. ტომ დოლი, ამერიკელი ექიმი, რომელიც ვიეტნამში მსახურობდა და ბუჩენვალდში, ოსვენციმსა და დაჩაუში ნაცისტების განადგურებას იწვევდა. წიგნის შუაგულში კვლავ არის ნახსენები ამერიკელი ჯარისკაცების ქმედებები, რაც კვლავ ეხება ვიეტნამს.

1969 წლის ბოლოს სამყარომ შეიტყო, რომ აშშ-ს სამხედროებმა მას ლაიში ორასი მშვიდობიანი მოქალაქე გაანადგურეს. ომი გადაიქცა გარყვნილ სავარაუდო სამრეწველო საწარმოდ, რომელშიც სამხედრო ნაწილები დაიღუპნენ დაღუპულთა რაოდენობის მიხედვით; როგორც დაზღვევის გამყიდველები. ბლეტის ყურადღება სწორედ ომის ამ ასპექტმა მიიპყრო. წიგნის მესამე ნაწილი მთავრდება 1969 წლის სტატიით, რომელიც გამოქვეყნდა Newsweek– ში: ”სამხედროებს შორის იყო შეჯიბრი, რომ პოლკოვნიკის მდიდრულ რეზიდენციაში ათასი ვიეტნამი მოეკლათ”.

რომანში ასევე ნახსენებია მოვლენა, რომელსაც მრავალი ამერიკელი მიიჩნევს თანამედროვე ეპოქის თავდაპირველ ცოდვად: ჯ.ფ. კენედის მკვლელობა 1963 წელს. რეგანი სტუმრობს JFK- ის საფლავსა და ჯორჯთაუნის ეკლესიას, სადაც კენედის ქორწინება დაიწყო და რომელიც საძაგელი გარყვნილების სცენაა.

ბლეტი ცდილობდა ბოროტების სხვადასხვა სახის მანიფესტაციების - დანაშაულის, კომუნიზმის, გენოციდის, ომისა და მკვლელობის - შეგროვებას და შედეგი იყო ეგზორცისტი.

ძალიან საინტერესო იყო შეთავაზება ეშმაკის ბლატის გასაცოცხლებლად. პრესკონფერენციაზე Warner Bros- მა მიუთითა გერმანელი თეოლოგის ჰერბერტ ჰააგის მოსალოდნელ ნაშრომზე, სახელწოდებით „ეშმაკთან დამშვიდობება“. ამასთან, მხოლოდ გერმანელ თეოლოგს არ სურდა აღედგინა ინტერესი ბოროტების მიმართ. 1972 წლის ნოემბერში პაპმა პავლე VI- მ კათოლიკეებს მოუწოდა დაბრუნდნენ სატანის შესწავლაზე: "ბოროტება არ ემყარება სიმწირეს, მაგრამ ეს არის ეფექტური საშუალება, ცოცხალი სულიერი არსება, გართობა და გარყვნილება და საგნების დაბრკოლება". მალი (ასევე ასრულებდა მამა დაიერი, კარასის მეგობარი) და თომას ბერმინგემი (ასრულებს ჯორჯთაუნის უნივერსიტეტის ხელმძღვანელი).

გაშვების შემდეგ, Exorcist- მა მიიღო სხვადასხვა შეფასების ნაზავი. ბევრმა შეათვალიერა გმობა, ბავშვური სექსუალობა და ბოროტების ნედლი წარდგენა. ფილმზე რეაქცია მრავალფეროვანი იყო, დანიშნულებით R (ჩვიდმეტ წლამდე ასაკის ბავშვები მხოლოდ ბადრაგით) დამთავრებული დამთვალიერებლების შემთხვევებით, რომლებიც ფსიქიკურად იშლებოდნენ ან თავს იკლავდნენ ყურების შემდეგ. შედეგად, ფილმი დაგმო არაერთმა სასულიერო პირმა, მაგალითად, პროტესტანტმა ბილი გრეჰემმა. ამასთან, Catholic News– ის პერიოდულ გამოცემაში გამოვიდა ასეთი სათაური: ეშმაკის ეგზორცისტს სჭირდება თქვენი ყურადღება, მიუხედავად მისი ენისა და სტილისა.