"მაჩვენე!" - ის თავისებურება ბევრია. დაწყებული A4– ზე მეტი საკმაოდ ატიპიური ფორმატით, მიუხედავად იმისა, რომ მისი პირველი გამოცემა გამოიცა 1974 წელს, რასაც თქვენ შეაფასებთ შინაარსის უფრო ღრმად გამოკვლევის დროს. ოღონდ თავი არ გავიწიოთ.

რაც შეიძლება საინტერესო და განსაკუთრებით ერთი შეხედვით შოკისმომგვრელი, წიგნის გარეკანზე თითქმის ორი პატარა შიშველი ბავშვია. თანამედროვე დროში შეშფოთებული ადამიანის გაწვრთნილი ინსტიქტი ავტომატურად იწყებს ყვირილს: "ეს არის რაიმე სახის ბავშვთა პორნოგრაფია?!" საერთოდ არსებობს ასეთი რამ !? ”přitom და მაინც წიგნი არც კი მაქვს გახსნილი და სათაურის გარდა, ერთი შინაარსიდან არც ერთი სიტყვა არ მაქვს წაკითხული.

საწყისი საშინელებათა შემდეგ, ვიწყებ შედარებას იმ აზრთან, რომ ეს ალბათ დამოუკიდებელი მიწისქვეშა იქნება, რადგან სხვაგვარად ასეთი რამ არ შეიძლება!

შეგიძლიათ წაიკითხოთ წიგნის გარეკანზე: ”სურათების წიგნი ბავშვებისა და მშობლებისთვის. ფოტოების და მათ ტექსტების ავტორი არის უილ მაკბრაიდი. ჩეხური გამოცემის წინასიტყვაობის ავტორია ირიჟი რაბოჩი. საგანმანათლებლო ნაწილის ავტორია ჰელგა ფლეიშჰაუერ-ჰარდტი, ეს ნაწილი ჩეხური გამოცემისთვის ადაპტირებულია ელენა ფიგუროვას მიერ. თარგმანი Jiří Kostelecký ”. მე არ ვამბობ, რომ ერთხელ მაინც მსმენია ხსენებული სახელებიდან ერთი, მაგრამ ის ფაქტი, რომ მასში მონაწილეობა მიიღო ადამიანთა გუნდმა, ცხადია, საერთაშორისო ყოფნით, ჩემმა ცნობისმოყვარეობამ გამოიწვია. ყოველივე ამის შემდეგ, მათ ეს აქვთ პრაღის საქალაქო ბიბლიოთეკაში და უცნაური იქნებოდა, თუ ისინი მხარს დაუჭერდნენ რაიმე უკანონოს. ჯერ კიდევ რაღაც ბზრიალებდა თავში ზნეობის და უხამსობის შესახებ.

ფლიპინება დავიწყე. - წიგნის შესავალი ეძღვნება წინასიტყვაობასა და რეკომენდაციებს წიგნის წაკითხვის შესახებ. სტატია ბავშვთა სექსუალურობის შესახებ ისტორიული შეხედულებების შესახებ ძალზე სწავლებადი ხედვაა. მინდა მოვიყვანო ორი აბზაცი, რომლებიც შუბლზე ბევრ აბზაცს წარმოშობდა:

მე -17 საუკუნემდე ცენტრალურ ევროპაში სექსუალური გამოხატვისადმი შედარებით ტოლერანტული მიდგომა იყო, რაც დღეს, სქესის ლიბერალიზაციის ტალღის მიუხედავად, იმდენად შორეული და საშიში გვეჩვენება, რომ მისი აღორძინებას ყველა შესაძლო საშუალებით ვეწინააღმდეგებით. იმ დროს ყველას ჰქონდა უფლება, სექსუალური ინსტიქტი დაკმაყოფილებულიყო წევის გზით, რათა საფრთხე არ ემუქრებოდა მის ან სხვების ჯანმრთელობას. ხალხი ურცხვად ეხებოდა ერთმანეთს, ეხვეოდა, ეხუტებოდა. იმ დროს არ იქნა აღკვეთილი თვითუარყოფა. ძიძები და მშობლები ასრულებდნენ პატარა ბავშვებს მათ დასამშვიდებლად. არასაკმარისი კონტრაცეფცია გააკრიტიკა ეკლესიამ. ზოგიერთ ქალაქში ბორდელები თავადაზნაურობამ დააარსა. რა თქმა უნდა, სექსუალური ცხოვრების გაკვეთილები, რომლებიც უკვე მიეძღვნა მცირეწლოვან ბავშვებს, ნათელია ლათინურად დაწერილი დიალოგების კრებულიდან, რომელიც გამოქვეყნდა 1522 წელს ერასმუს როტერდამელმა. მან ისინი თავის ექვსი წლის ნათლულს მიუძღვნა. სათაური მიუთითებს წიგნის მიზანზე: საუბრები, რომლებიც შედგენილია არა მხოლოდ ბავშვების ლათინური ენის დახვეწის მიზნით, არამედ უპირველეს ყოვლისა, სიცოცხლისთვის განათლების მისაღწევად. (გვერდი 6, მარჯვენა სვეტი)

ლუი XIII 1601 წელს დაბადებული ის ერთი წლისაც არ არის და ყელიდან იცინის "როცა მის ბუნებას ეთამაშებიან". მასთან ყველა თამაშობს და კოცნის. ის ხშირად იწვა მეფესთან და დედოფალთან საწოლში და ისინი ყველანი შიშველნი არიან. როდესაც ის ერთი წლის ხდება, მას ესპანეთის ქვეითებს დაჰპირდებიან. ისინი თამაშობენ მასთან "სად არის ყველაზე ძვირფასი ჩვილი?", ხოლო ბავშვებმა ხელი დაადო მას მამლს. როდესაც ის სამი წლისაა, იგი სასამართლოს ქალბატონს მოუწოდებს, რომ მისი სასქესო ორგანოები "ხიდის ხიდია". დედამისმა ხელი დაადო მამლს და უთხრა: "შვილო, შენს წვერს უნდა შევეხო". ამ ასაკში მან უკვე იცის პოზიციები სქესობრივი კავშირის დროს და მათ შესახებ საუბრობს თავის პალატასთან. ხუთიდან ექვსი წლის ასაკში, მადმუზელ მერსიე, რომელიც თავის ოთახში სძინავს, საშუალებას აძლევს მას პოზიციები დაიკავოს, რათა მან დაინახოს მისი ბუნება. ცოტა მოგვიანებით, მას შეეხო. (გვერდი 7, მარცხენა სვეტი)

არა მხოლოდ ეს ორი ნაჭრები, რომელსაც გასინჯვისთვის გთავაზობთ, მაგრამ ტექსტის სხვა ნაწილებმაც დამაფიქრა. რატომ ვართ ასე გატაცებულები იმ აზრზე, რომ სექსუალობაზე უბრალოდ არ არის საუბარი? და არაფრის მინიშნება ბავშვების წინაშე! დღეს ამისათვის ძალიან მკაცრი კანონებიც გვაქვს. გარკვეულწილად დარწმუნებული ვარ, რომ ქრისტიანობის ძლიერმა გავლენამ უდიდესი როლი ითამაშა (ყოველ შემთხვევაში ჩვენს ქვეყანაში). გამიკვირდა, რომ (ტექსტის მიხედვით) ანტიკვარიატი მხოლოდ მე –17 საუკუნის შემდეგ დაიწყო.

ასევე აღსანიშნავია წიგნში მოხსენიებული შეხედულებები სხვა კულტურებში. მისტერ დოქტ. წინასიტყვაობაში რაბოხი ახსენებს სექსუალობისადმი დამოკიდებულების სამ მიმართულებას:

1. შემზღუდველი: აკრძალულია საქორწინო სქესობრივი აქტები
2. ნახევრად შეზღუდული: მიუხედავად იმისა, რომ ქორწინების გარეთ სექსუალობაზე ოფიციალური აკრძალვებია, ისინი ინტენსიურად არ ხორციელდება. გარკვეული ტოლერანტობა არსებობს, თუკი რამე ფარულად ხდება.
3. ყოვლისშემძლე: ბავშვის სექსუალობას არანაირად არ უშლის ხელს.

ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ ჩვენს საზოგადოებაზე, რომ ჩვენ სადღაც 1 და 2 ვარიანტებს შორის ვართ, რადგან ჩვენ გვაქვს კანონები, რომლებიც არ იტანენ სექსუალურ გამოხატვას 15 წლამდე ასაკის ადამიანებს შორის, მაგრამ მაინც ცნობილია, რომ არსებობს გარკვეული რაოდენობის "ბავშვები", რომლებსაც აქვთ პირველი სექსუალური გამოცდილება 10 წლის შემდეგ.

მე -16 გვერდიდან წიგნი შეიცავს ორგვერდიან შავ-თეთრ ფოტოსურათებს, რომელზეც გამოსახულია ყველა ასაკის შიშველი ბავშვი, მოზრდილების ჩათვლით უცნაურ მდგომარეობაში, მათ შორის ეროტიული, ასე ვთქვათ, პორნოგრაფიული.

ჩემში ბავშვობის მოგონებები იღვიძებს. ჩემო პატარებო შიდა ბავშვი ერთმანეთს მიყლაპავს ერთ სურათს. არა - ეს ნამდვილად არ არის პორნოგრაფია. ეს მხოლოდ ჩვენი ცხოვრების შიშველი რეალობაა. ეს ისაა, რასაც ჩვენ - ხალხი - ნამდვილად ვართ. შეფუთვის გარეშე, გაფორმებების გარეშე, ყველა ყალბი და ნიღბის გარეშე. აღფრთოვანებული ვარ და მიტაცებს თავისუფლების ტალღა, რომელიც სურათებისგან ჩემზე სუნთქავს.

თითოეულ ფოტოსურათს თან ახლავს მცირეწლოვანი ბავშვების მოკლე "ტირილი", რომლებიც ზოგიერთ შემთხვევაში ობიექტივის წინ იდგნენ:

on: Დიდებულია! ახლა მე საბოლოოდ ვიცი ეს ყველაფერი!
იგი: Მეც.
იგი: ასე რომ, თქვენ ნამდვილად იფიქრეთ, რომ ფუტკრები ყვავილებისგან წამოვიდნენ მდელოზე, ან რამე?
on: Also და ისიც, რომ კეცები ამ მდელოს ეკუთვნის და მე არ ვიცოდი, როგორ განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან მერმე და შავგვრემანი.
ორივე: ერთი რამ დანამდვილებით, ორივეს გვაქვს ჭიპი.
on: თქვენ აქ ის რაც თქვენ გაქვთ არ გაქვთ.
იგი: Მერე რა? მაგრამ მე ასეთი ბზარი მაქვს იქ! შენი საცობი გარედან არის და მე ისევ ამ ჭრილში მაქვს ყველაფერი. მშვენიერია, ჰა?
on: Სწორია!
(გვერდები 16-29)

ჩვენს ქვეყანაში წიგნი უკვე დიდი ხანია მიუწვდომელია. ბოლო გამოცემა ჩეხურ ენაზე იყო 1990 წელს. იგი ძირითადად უიმედოდ იშლება ბაზრობებსა და ბიბლიოთეკებში. მას სურს მოთმინებით მოეკიდოს მინიმუმ ერთი საკითხის ძიებას, თუნდაც ძალიან ნახმარი გამოცემა. :)