ბლუჰისტანის სფინქსი: ადამიანი ან ბუნების არსებობა?

8296x 04. 01. 2019 X მკითხველი

დამალული კლდოვან ლანდშაფტში მაკანის სანაპიროზე, სამხრეთ ბალუჩში, პაკისტანში, ეს არის არქიტექტურული ძვირფასი ქვა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე აღმოჩენილია და გამოაქვეყნა. "ბალოჭის სფინქსი"როგორც პოპულარულ სახელწოდებით, გამოჩნდა საჯარო თვალის გახსნის შემდეგ Makran სანაპირო გზატკეცილზე 2004, დააკავშირებს Karachi პორტი ქალაქის Gwadar on Makran სანაპიროზე. ოთხი საათი, 240 კმ სიგრძის გასეირნება მთის გზებისა და არიდული ხეობების გასწვრივ მოაქვს მგზავრები Karachi- დან ეროვნული პარკის Hindol. ეს არის სადაც Balochist Sphinx მდებარეობს.

ბალოჭის სფინქსი

Balochistánská Sphinx საყოველთაოდ შეუმჩნეველი მიერ ჟურნალისტებს, როგორც ბუნებრივი ფორმირება, მიუხედავად იმისა, რომ ადგილი, როგორც ჩანს, არ ყოფილა არქეოლოგიური კვლევა. თუ ჩვენ შეამოწმოს მახასიათებლები ამ სტრუქტურის და მისი მიმდებარე კომპლექსი, ძნელია მიიღოს ხშირად გამეორებული მოსაზრება, რომ უკვე ჩამოყალიბებაში ბუნებრივი ძალები. ამის ნაცვლად, ადგილი ჰგავს გიგანტური არქიტექტურული კომპლექსი, მოჩუქურთმებული out of Rock. მოკლე შევხედოთ დაკისრების ქანდაკება გვიჩვენებს, რომ სფინქსის აქვს კარგად განსაზღვრული chin და მკაფიოდ ცნობადი სახის ფუნქციები როგორიცაა თვალების, ცხვირის და პირის, რომელიც განლაგებულია ერთი შეხედვით სრულყოფილი ურთიერთობა.

როგორც ჩანს, სფინქსი არის ჩაცმული კაბა, რომელიც ძალიან ეგვიპტის ფარაონის მიერ ნაქსოზის კაბა. Nemes არის ზოლიანი თავსაბურავი, რომელიც მოიცავს გვირგვინი და ნაწილი ხელმძღვანელი. მას აქვს ორი დიდი, გაბრტყელი ნაკაწრები, რომლებიც ყურებისა და მხრების უკან ჩამოიძლება. Balochistan sphinx ასევე შეიძლება ნაპოვნი როგორც სახელურები ისევე როგორც ზოგიერთი ზოლებით. Sphinx- ს ჰორიზონტალური Groove აქვს შუბლზე, რომელიც შეესაბამება ფარაონის სახეს, რომელიც ფლობს Nemes- ს.

ჩვენ შეგვიძლია ადვილად ვხედავთ სფინქსის ქვედა კიდურების კონტურებს, რომლებიც ძალიან კარგად განსაზღვრულნი არიან. ძნელია იმის გაგება, თუ როგორ ბუნებას შეეძლო სკულპტურული ქანდაკება, რომელიც საოცრად სიწმინდესთან კარგად ცნობილი მითიური ცხოველის მსგავსია.

ბალკოლის სპფინქსი ბევრ რამეს ეუბნება ეგვიპტურ სფინქსს

სფინქსის ტაძარი

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სტრუქტურაა ბლუჩისტანის სფინქსის გვერდით. შორიდან ჩანს, როგორც Hindu ტაძრის მსგავსად (სამხრეთ ინდოეთის მსგავსად), მანდაპოუს (შესასვლელი დარბაზი) და ვიმან (ტაძრის კოშკი). ვიიმანის თავზე ჩანს დაკარგული. სფინქსი ტაძრის წინ დგას და წმინდა ადგილის მფარველად მოქმედებს.

ბალოჭის სფინქსი ტაძრის სტრუქტურის წინ მდებარეობს

ძველ, წმინდა არქიტექტურულ სფინქსში, შესრულდა დამცავი ფუნქცია და ზოგადად განთავსდა წყვილი ორივე მხარეს შესასვლელი ტაძარში, საფლავები და წმინდა საიტები. ძველ ეგვიპტეში სფინქსი იყო ლომის სხეული, მაგრამ მისი ხელმძღვანელი შეიძლება იყოს ადამიანის (ანდროფის), რამაუსი (ციოფოსფინსი) ან ფალკონი (ჰიეროზოფინქსი). მაგალითად, დიდი სფინქსი გიზაში მოქმედებს პირამიდის კომპლექსის დაცვაში.

საბერძნეთში სფინქსი იყო ქალის ხელმძღვანელი, არწივის ფრთები, ლომის სხეული და, ზოგიერთები, გველი კუდი. Naxos Sphynx- ს კოლოსალური ქანდაკება დელფის წმინდა Oracle- ზე იონური სვეტის გვერდით დგას, რომელიც მოქმედებს როგორც საიტის მფარველად.

ინდოეთის ხელოვნებასა და სკულპტურაში სფინქსი ცნობილია როგორც პურუშა-მრიგას ("ადამიანის მხეცი" სანსკრიტი) და მისი მთავარი ადგილი იყო ტაძრის კარიბჭის მახლობლად, სადაც ის საკურთხევლის დამცველი იყო. თუმცა, სფინქსები ტაძრის შენობებში იყო მოთავსებული, მათ შორის გოფური, კორიდორი (მანდაპა) და ცენტრალური ნაგვის მახლობლად (garba-griha).

Raja Deekshithar იდენტიფიცირებულია 3 როგორც ძირითადი ფორმა ინდური sphinx:

ა) მყიფე სფინსი ადამიანის სახეობით, მაგრამ ლომის გარკვეული მახასიათებლები, როგორიცაა მანე და გრძელი ყურები.

ბ) ფეხით ან ხტომა სფინქსი ადამიანის სახით

გ) ნახევარი ან თუნდაც თავდაყირა სფინქსი, ზოგჯერ ულვაში და გრძელი წვერით, ხშირად შივა-ლინგას თაყვანისცემაში. 6

სშინები ასევე არიან სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ბუდისტური არქიტექტურის ნაწილი. მიანმარში ისინი მანუსჰაას (სანსის მანუ-სიმჰას, რომელსაც ნიშნავს ადამიანის ლომი) ეძახიან. ისინი ბუდისტი თხრილის კუთხეებში ჩხვლეტის კატის მდგომარეობაში არიან. მათ თავიანთი თავსაბურავები აქვთ, ხოლო მათი ყვავილების დეკორატიული ყურის ფარდები აქვთ ფრთებს.

ასე რომ მთელ მსოფლიოში სფინიუმი წმინდა ადგილის დამცველი იყო. სავარაუდოდ, ალბათ, არც ბლაურიანის სფინქსს, როგორც ჩანს, დაიცავს ტაძრის სტრუქტურას, რომელთანაც მას მეზობლები ჰყავს. ეს გულისხმობს, რომ ეს სტრუქტურა აშენდა წმინდა არქიტექტურის პრინციპების შესაბამისად.

სიახლოვე Balochistan sphinx ტაძრის კედელზე მოჩუქურთმებული სვეტების მტკიცებულებათა ავლენს. ტაძრის შესასვლელი იშლება დანალექების ან წყლულების დიდი წყობის უკან. შესასვლელიდან მარცხნივ ჩამოყალიბებული სტრუქტურა შეიძლება იყოს მხარის სალოცავი. საერთო ჯამში, არ შეიძლება ეჭვი, რომ ეს არის მასიური, ხელოვნურად შექმნილი ანტიკურ ძეგლი.

ტაძრის Balochistan Sphinx გვიჩვენებს ნათელი ნიშნები მიმდინარეობს მოჩუქურთმებული გარეთ Rock

მონუმენტური ქანდაკებები

საინტერესოა, რომ ტაძრის ფასადი გამოჩნდება ორი მონუმენტური ქანდაკება ორივე მხარეს პირდაპირ შესასვლელთან. ჭრილობები მძიმედ ამოიწურება, რაც ძნელია მათი გამოვლენა; მაგრამ როგორც ჩანს, ფიგურა მარცხნივ შეიძლება იყოს ქართუიკი (სკანდა / მურღანი), რომელსაც ჰყავს თავისი სათადარიგო; და მარცხენა ფიგურა შეიძლება გაეშვა Ganesha. სხვათა შორის, ორივე კატიკეი და განესეა შვილიშვილები არიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ტაძრის კომპლექსი შეიძლება ეძღვნებოდა შვას.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ სახელმწიფოში იდენტიფიცირება სპეკულაციაა, ფასეულობის მოჩუქურთმებული ფიგურების არსებობა უფრო მეტ მნიშვნელობას ანიჭებს თეორიას, რომ ეს არის ადამიანის მიერ შექმნილი სტრუქტურა.

ბალოჭის სფინქსის ტაძარში შეჭრა შეიძლება იყოს ქართუიკი და განეშა

სფინქსის ტაძრის სტრუქტურა გვთავაზობს, რომ ეს შეიძლება იყოს გოპური, ტაძრის შესასვლელი. ტაძრის მსგავსად, გოპრამი ზოგადად ბინაა. გოპუმს აქვს ზემოთ მოყვანილი ორნამენტული გაზი (ქვის ან ლითონის საბნები). ტაძრის ბრტყელი თავშესაფრის ფრთხილად შესწავლის შედეგად შეიძლება გამოვყოთ რიგი "მწვერვალები", რაც შეიძლება იყოს კალაშის დაფარული ნალექები ან ტერმინების გორაკი. გოპრუამი უკავშირდება ტაძრის საზღვრის კედელს და ტაძარი, როგორც ჩანს, გარე საზღვრის მიმდებარედ.

კარის რეინჯერები

Gopurams ასევე აქვს გიგანტური მოჩუქურთმებული მოღვაწეები dvarapalas, ანუ Door Rangers; როგორც ჩვენ შევამჩნიეთ, სფინქსის ტაძარს აქვს ორი ძეგლი ფასდაკლებით, მხოლოდ შესასვლელზე, რომელიც დვარაპალას ემსახურება.

ტაძრის ბალოჭის სფინქსის ტაძარი შეიძლება იყოს გოპური, ტაძრის შესასვლელი

სფინქსის ტაძრის მარცხენა მხარეს უფრო მაღალი სტრუქტურა შეიძლება იყოს კიდევ ერთი გოპური. აქედან გამომდინარე, რომ კარდინალური მიმართულებით შეიძლება ოთხი გოფრამი მიემართოს ცენტრალურ ეზოში, სადაც აშენდა ტაძრის კომპლექსის ძირითადი სიწმინდე (რომელიც არ ჩანს ფოტოზე). ამგვარი ტაძრის არქიტექტურა სამხრეთ ინდოეთის ტაძარში საკმაოდ ხშირია.

არუნულაშესის ტაძარი თიანეთში, ინდოეთში, ოთხი გოპურია, ანუ შესასვლელი კოშკები, ძირითადი მიმართულებით. ტაძრის კომპლექსი მალავს ბევრ სიწმინდეს. (© ადამ ჯონსი CC BY-SA 3.0)

სფინქსის ტაძრის პლატფორმა

დააყენა პლატოზე, რომელიც სფინქსის არის ტაძარი, როგორც ჩანს, მოჩუქურთმებული მეშვეობით სვეტები, ნიშები და სიმეტრიული ნიმუში, რომელიც ვრცელდება მთელ ზედა გემბანზე. ზოგიერთი სიმდიდრე შეიძლება იყოს კარი სფინქსის ტაძრის ქვეშ არსებული პალატებისა და დარბაზებისთვის. ბევრს სჯერა, მათ შორის ზომიერ egtyptologů მოსწონს ჩანაწერები Lehner, პალატა და passages ასევე შეიძლება იყოს ქვეშ დიდი სფინქსი. საინტერესოა ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ სფინქსის ეხლა Balochistan და ტაძარი მდებარეობს დააყენა პლატფორმა, ისევე როგორც სფინქსის და პირამიდები ეგვიპტეში აგებული გიზის პლატოზე ქალაქ კაიროში.

ამ ადგილის კიდევ ერთი შესანიშნავი თვისებაა რიგი პლატფორმები. კიბეები თანაბრად ნაწილდება და თანაბრად მაღალია. მთლიანი ადგილი ქმნის დიდი როკის არქიტექტურული კომპლექსის შთაბეჭდილებას, რომელიც აღმოიფხვრა ელემენტებით და დაფარულია ნალექების ფენებით, რომლებიც ნიღბავს უფრო რთული სკულპტურების დეტალებს.

Balochist sphinx ტაძრის პლატფორმა შეიძლება გაკეთდეს მოჩუქურთმებული კიბეები, სვეტები, ნიშნები და სიმეტრიული ნიმუში.

საიტების ნალექი

რაში შეიძლება ამდენი დეპოზიტების განთავსება ამ ეტაპზე? მაკრანის დაბლოკვის სანაპირო არის სეისმური აქტიური ზონა, რომელიც ქმნის უზარმაზარ ცუნუმს, რომელიც მთლიანად ანგრევს მთელს სოფელს. გავრცელდა ინფორმაცია, რომ მიწისძვრა 28- დან. ნოემბერი 11 მაკრანის სანაპიროზე თავისი ეპიცენტრი გამოიწვია ცუნამით, რომელიც ტალღებს აღწევს 1945 მეტრამდე.

გარდა ამისა, მაკანის სანაპიროზე მრგვალი ვულკანები ვრცელდება, რომელთაგან ზოგი ჰინგოლის ეროვნულ პარკში მდებარეობს, ჰინგლოუს დელტასთან ახლოს. ინტენსიური მიწისძვრა გამოიწვია ვულკანის ამოფრქვევის, ერთად განსაცვიფრებელი რაოდენობის ტალახის ჩაყრის და Drowning მიმდებარე ლანდშაფტის. ზოგჯერ ჭაობიანი ვულკანური კუნძულები არაბულ ზღვაში მაკანის სანაპიროზე გამოჩნდებიან, რომლებიც ტალღების მიერ ერთი წლის განმავლობაში მიმოფანტულია. აქედან გამომდინარე, ამ უბანზე ნალექების ჩამოყალიბებაზე პასუხისმგებელია ცუნამის, მარშის ვულკანებისა და თერმიტების ერთობლივი აქცია.

ისტორიული კონტექსტი

დახვეწილი ინდური ტაძარი კომპლექსი Makranském სანაპიროზე გასაკვირი არ უნდა იყოს, რადგან Makran ყოველთვის ითვლებოდა არაბული მემატიანეების როგორც "მოსაზღვრე ალ Hind". A-Biruni წერს, რომ "სანაპიროზე ალ Hind იწყება სიმძიმის, დედაქალაქში Makran და შემდეგ ვრცელდება სამხრეთ აღმოსავლეთ მიმართულებით ... "

მიუხედავად იმისა, რომ აბსოლუტური ძალა შეიცვალა თავიდანვე, ის ინარჩუნებს "ინდოელ ერთეულს" ყველა დროის. წინა ათწლეულების მანძილზე მუსულმანური თაღლითების დროს, მაჰრანი ჰყავდა ინდური მეფეთა დინასტიას, რომელსაც სიდუსში დედაქალაქ ალორი ჰყავდა.

ტერმინი "Makran" ზოგჯერ განიხილება დამახინჯება Persian Maki-Khora, რაც იმას ნიშნავს, "თევზის ქერქიჭამიების". თუმცა, ასევე შესაძლებელია, რომ სახელი მომდინარეობს დრაიდიანი "მაკარა". როდესაც 7. საუკუნეში ეწვია ჩინეთის პილიგრიმული Hiuen Tsang Makran, მან შენიშნა, რომ ხელნაწერი, რომელიც გამოიყენება Makran იყო "ძალიან ჰგავს, რომ ინდოეთში," მაგრამ ენა "გამოირჩევა ინდური".

ისტორიკოსი ანდრე ვინკლი წერს:

იგივე chieftainship არმია Hiuen Tsang აღმნიშვნელი როგორც "O-tien-p'o-chi-lo", რომელიც მდებარეობს გზაზე მიმავალი მეშვეობით Makran. ასევე აღწერს, როგორც უპირატესად ბუდისტი, მეჩხერად დასახლებული, არანაკლებ 80 ბუდისტურ მონასტრებში დაახლოებით 5 000 ბერები. ფაქტობრივად, 18 კილომეტრის დასავლეთით of Las ბელას Gandakaharu ახლოს, უძველესი ქალაქი Gondran გამოქვაბულები და შენობები ჩანს, რომ ამ გამოქვაბულები იყო უდავოდ ბუდისტი. Kij გზა მთელს ხეობაში დასავლეთით (მაშინ ქვეშ Persian წესი) Hiuen Tsang დაინახა შესახებ 100 6000 ბუდისტურ მონასტრებში და მღვდლები. ამ ნაწილში Makran ასევე ვნახეთ ასობით ტაძრების და Deva in Su-nu-li-chi shi-fa-lo - რომელიც ალბათ Qasrqand - დაინახა Maheshvary ტაძარი Deva, უხვად მორთული და ფორმის. არსებობს ფართო გავრცელების ინდოეთის კულტურული ფორმები Makran in 7. საუკუნეში, იმ დროსც კი, როცა სპარსეთის ძალაუფლება დაეცა. შედარებისთვის, ბოლო დროს იყო ბოლო ადგილი Hindu მომლოცველები Makran Hinglaj, 256 კმ დასავლეთით Karachi დღეს, Las ბელა.

ბუდისტური მონასტრები

ჰიუენ ცანგის სიების მიხედვით, მაკრანის სანაპირო, თუნდაც 7. საუკუნეში, ასობით ბუდისტური მონასტრები და გამოქვაბულები, ასევე რამდენიმე ასეული Hindu ტაძარი, მათ შორის უხვად მოჩუქურთმებული Lord Siva ტაძარი.

რა მოხდა ამ გამოქვაბულები, ტაძრები და მონასტრები მაკრანის სანაპიროზე? რატომ არ აღადგინა ისინი და ზოგადი საზოგადოებისთვის აჩვენა? აქვთ იგივე ბედი, როგორც სფინქსის ტაძრების კომპლექსი? ალბათ დიახ. ეს უძველესი ძეგლები, რომლებიც ნალექით დაფარული იყო, მთლიანად დაივიწყეს ან შეუმჩნეველი იყვნენ როგორც ბუნებრივი წარმონაქმნები.

ფაქტობრივად, ახლოს balochistánské სფინქსის, atop დააყენა პლატფორმა, ნაშთები რა ჰგავს ერთი უძველესი Hindu temple, სრული MANDAP, sikhara (vimana), სვეტები და ნიშები.

რამდენი წლისაა ეს ტაძრები?

ირანის საზღვართან ახლოს მდებარე სტურკენგ დორს ცნობილია მაჰრანის სანაპიროსა და მისი დასავლეთით მდებარე დასავლეთის არქეოლოგიურ უბანზე განლაგებული Indus Valley ცივილიზაცია. ამ რეგიონის ზოგიერთი ტაძარი და როკ სკულპტურა, მათ შორის სფინქსის ტაძრის კომპლექსი, შესაძლოა, ათასობით წლით ადრე აშენებულიყო ინდოეთის პერიოდის (დაახლოებით ძვ. შესაძლებელია, რომ საიტი აშენდა სხვადასხვა ფაზაში და რომ ზოგიერთი სტრუქტურა ძალიან ძველია და სხვები საკმაოდ აშენებული იყო.

თუმცა, კლდეში მოჩუქურთმებული ძეგლების დათარიღება რთულია წარწერების არარსებობის გამო. იმ შემთხვევაში, თუ საიტი შეიცავს legible წარწერა, რომ ინტერპრეტაცია (კიდევ ერთი სახიფათო წინადადება, რადგან Indus დამწერლობის არ თმობს თავის საიდუმლოებას). მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძლება მიუთითოთ რამდენიმე ძეგლის თარიღი. იმ შემთხვევაში, ნიშნები, მეცნიერები უნდა დაეყრდნოს datable ნიმუშებს / ადამიანის ნეშტი, არქიტექტურული სტილის, გეოლოგიური ეროზია vrzorce და სხვა სიმღერები.

ინდური ცივილიზაციის ერთ-ერთი მუდმივი საიდუმლოებაა ჯოჯოხეთის ტაძრებისა და ძეგლების სიმრავლე, რომელიც აშენდა 3- დან. საუკუნის ძვ.წ. სად გაიზარდა ევოლუციის შესაბამისი პერიოდის გარეშე ამ წმინდა ადგილების თაყვანისცემის უნარ-ჩვევები? მაკანის სანაპიროზე როკ-ფორმირებები შეიძლება უზრუნველყონ აუცილებელი უწყვეტობა არქიტექტურულ ფორმებსა და ტექნიკას შორის ინდოეთის პერიოდისა და შემდგომ ინდოეთის ცივილიზაციისა. ეს იქნებოდა მაკრანის სანაპიროზე მთაში, სადაც ინდური ხელოსნები თავიანთი უნარ-ჩვევები გააუმჯობესეს და მოგვიანებით ისინი ინდოეთის ცივილიზაციას გადაჰყავდათ.

ინდოის ცივილიზაცია მოიცავდა მაკანის სანაპირო ზოლს

ეს ღირშესანიშნაობები ყურადღება მიაქციონ

ეჭვგარეშეა, არსებობს ვირტუალური საგანძური არქეოლოგიური სასწაულები ელოდება უნდა აღმოაჩინა სანაპიროზე Balochistan Makranském. სამწუხაროდ, ეს ბრწყინვალე ძეგლი, რომლის წარმოშობა თარიღდება ანტიკურ უცნობია, იზოლაციაში დარჩება გამო შემაძრწუნებელი დონე აპათია მათ მიმართ. როგორც ჩანს, მათი მცდელობა აღიარება და განახლება ძალიან მცირე იყო და ჟურნალისტები ხშირად "ბუნებრივი ფორმირებების" გამოხატვაა. სიტუაცია შეიძლება შენახული მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ამ სტრუქტურებში ყურადღებას და საერთაშორისო გუნდები არქეოლოგების (და დამოუკიდებელი გულშემატკივარი) მსოფლიოს ეწვევა ეს საიდუმლოებით მოცული ძეგლები, მათ შეუძლიათ გამოიძიონ, აღდგენა და ხელი შეუწყოს.

ამ უძველესი ძეგლების მნიშვნელობა მაკრანის სანაპიროზე ძნელად გადაჭარბებულია. ისინი შეიძლება ძალიან ძველნი ყოფილიყვნენ და მოგვცემს მნიშვნელოვან კვალიებს, რომლებიც გამოვლინდებიან კაცობრიობის საიდუმლო წარსულში.

მსგავსი სტატიები

დატოვე პასუხი