მათ უნახავთ ემო მხატვრები?

4565x 22. 11. 2019 X მკითხველი

დატოვეს თუ არა ძველმა მხატვრებმა აშკარა ნიშნები, რომ ჩვენს ცხოვრებასა და კულტურაზე გავლენას ახდენდნენ სხვა სამყაროების ვიზიტორები? ხელოვნების ნიმუშები შეიძლება ჩაითვალოს ისტორიულ კულტურულ და სამეცნიერო ჩანაწერებად, რადგან ისინი ასახავს ადამიანს მრავალი ფორმით, რაც უფრო სრულყოფილი სურათისა და უნიკალური თვალსაზრისითაა წარმოდგენილი. კაცობრიობის დასაწყისიდან ადამიანებმა იგრძნეს ზეციური მოვლენებისა და მოვლენების წარმოჩენა, ჯერ გამოქვაბულების კედლებზე, შემდეგ კი ტილოებზე. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ხელოვნების ნიმუშები ასახავს ისტორიას, არქეოლოგიასა და ანთროპოლოგიას, მაგრამ ამ ინტერპრეტაციის დათვალიერებას უნდა მივცეთ ახალი ელემენტები, რომელთა არსებობა ჯერ კიდევ არ იყო მოსალოდნელი. ბევრი რამ იწერება რენესანსის თხზულებებში ზეცაში უცნაური საგნების გამოსახულების შესახებ, მაგრამ ცოტა რამ არის დაწერილი შუა საუკუნეების გობელენებისა და ფრესკების შესახებ - და ის, რაზეც საუბარია, სადავოა, რადგან ის არ ასახავს მართლმადიდებლურ ხედვას.

იდუმალი შუასაუკუნეების გობელენები

ნოტრ დაემ ბაზილიკა მდებარეობს პატარა ქალაქ ბეიუნში (ბურგუნდიის ღვინის რეგიონის ცენტრი) აღმოსავლეთ საფრანგეთის კოტ დორეს განყოფილებაში. თავდაპირველი შენობა აშენდა 1120-1149 წლებს შორის. 15 ფრესკების შიგნით. საუკუნეში, არსებობს ბიბლიოთეკა, რომელიც ინახავს გობელენის კოლექციას 15- დან. to 18. საუკუნე. მათ შორის, ორი შუა საუკუნეების გობელენი იპყრობს ღვთისმშობლის ცხოვრების ხუთი მნიშვნელოვანი მომენტიდან ორს. ორივე გობელენზე არაჩვეულებრივი მფრინავი ობიექტია, რომელიც ფონი ცაში დაფრინავს. 1330- ში გაკეთებული "დიდებული" გობელენის შესახებც კი, ეს შავი ობიექტია გამოსახული UFO– ს დანახვაზე. მაგრამ ბევრი ამტკიცებს, რომ ეს არის მღვდლის ქუდები.

მაგრამ არსებობს ლოგიკური კითხვა: რატომ არის გამოსახული ეკლესიის ქუდები, როდესაც ისინი დაფრინავენ ცაში?

ამრიგად, დასაბუთებულია იმის გათვალისწინება, რომ ისტორიული პერიოდის გამო, ავტორი გავლენას არ ახდენს საკუთარი გამოცდილებით თუ ხალხური ზღაპრებით და შემდგომში ამ უჩვეულო მოვლენას წმინდა ხატის სახით ასახავდა, ალბათ იმ იმედით, რომ იგი აძლიერებდა ნაწარმოების მისტიკურ აურას. თუმცა, ხელოვნების ნიმუშები ასევე იპყრობენ დისკებს ან უცხოპლანეტელებს, რომლებიც არ შეიძლება ცდებოდნენ "მღვდელ ქუდებს" - მაშინაც კი, თუ ისინი არ დაფრინავენ "რელიგიურ სამოთხეში." კარგი მაგალითია გობელენის "ზაფხულის ტრიუმფი", რომელიც ასახავს წლის ამ პერიოდის ალეგორიულ და სიმბოლურ წარმოდგენებს. ეს გობელენი უდავოდ იყო ხელოვნების ნიმუშების მთელი რიგი ნაწილისა, რომელიც ოთხი სეზონის განმავლობაში გაგრძელდა. უცნობია თუ არა შემორჩენილია რომელიმე სხვა გობელენი. ეს გობელენი (ალბათ შეიქმნა ბრიუგესში) მდებარეობს გერმანიის მიუნხენში მდებარე ბაიერიშის ეროვნულ მუზეუმში, მაგრამ ამის შესახებ მცირე ინფორმაციაა.

ცნობილია, რომ იგი 1971 მუზეუმისთვის შეიძინა ხელოვნების დილერმა. მას არ აქვს ინფორმაცია სემინარის, შემქმნელის, კარტრიჯის ან მისი წარმოების გარემოებების შესახებ. 1538 თარიღი ნაქარგია გობელენის მარჯვენა და მარცხენა კიდეზე. ზემოდან არის ლათინური წარწერა, რომელშიც ნათქვამია: "REX GOSCI SIVE GUTSCMIN." ეს შეიძლება ითარგმნოს როგორც "გუცმინის მეფე გოსკი.". თუ ეს უნდა იყოს მითითება იმ პატრონის შესახებ, ვინც დაევალა გობელენის წარმოება, ვერავინ იტყვის დანამდვილებით. ჩვეულებრივ, ლურჯი ცის ფონზე შავი დისკები ან უცხოპლანეტელები თითქმის არ არის გამოვლენილი. დოქტორი ბაიერჩის მუზეუმის ბრიგიტ ბორკოპმა ამ სტატიის ავტორს წერილში მიუთითა: ”იმის გამო, რომ ამ გობელენის სტილი თავის დროზე გარკვეულწილად უჩვეულოა, არა მგონია, რომ ეს კარგი თემაა ხელოვნების ისტორიის ილუსტრირებისთვის, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი მთლიანად შენზე უნდა დავტოვო. Course რა თქმა უნდა, მან არ იცოდა, რომ UFO- ს და ისტორიას შორის კავშირი არაერთ წიგნს და სტატიას აღწერდა. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ უცნაური ან უჩვეულო ხელოვნების ნიმუშები, ზოგადად, არ განიხილება "პროფესიონალების" მიერ, რომლებიც ამჯობინებენ მათ უგულებელყოფას.

ორი ჯვაროსნული ლაქის მხატვრობა

შესანიშნავი მაგალითი, რომელიც ასახავს "ცოდნას, რომელიც წინ უსწრებს წინ", განიხილება, როგორც ორი ჯვაროსნის გამოსახულება 8- ის დასაწყისში დაწერილი "Annales Laurissenses" (წიგნები ისტორიული და რელიგიური მოვლენების შესახებ). საუკუნე. 776– ში უცნაური ფენომენი მოხდა ფრანკის ტერიტორიის მრავალრიცხოვანი საქსონიური შემოსევების დროს. როდესაც, იშვიათ დროს, ჩარლზ დიდი არ იბრძოდა და გაუმკლავდებოდა საღვთო ეკლესიის საქმეებს, საქსონებმა და დიდმა ჯარმა დატოვა მათი ტერიტორია და შემოიჭრა ფრანკებში. მათ მიაღწიეს ფრიზდილარში სამლოცველოში, რომელიც დააარსა წმინდა ბონიფაიმმა, მქადაგებელმა და მოწამემ, რომელიც იწინასწარმეტყველებდა, რომ სამლოცველო არასოდეს დაიწვა. საქსონელებმა შემოარტყეს სამლოცველო, ააფეთქეს იგი და ცეცხლი წაუკიდეს. მაგრამ ბოლო მომენტში თეთრებში გამოწყობილი ორი კაცი ცაში გამოჩნდა.

მათ განიხილავდნენ როგორც ქრისტიანებს, რომლებიც ციხესიმაგრეში იმალებოდნენ და მის წინაშე წარმართებიც. ამბობენ, რომ ამ ორი კაცისგან დაცულია სამლოცველო ცეცხლისგან. წარმართებმა ვერ დაიწვას იგი არც შიგნიდან და არც გარედან და საშინლად გაიქცნენ - მიუხედავად იმისა, რომ არავინ მისდევდა მათ. მაგრამ ერთ-ერთი ჯვაროსანი სწრაფი უკან დახევების დროს კაპელას წინ დარჩა და მოგვიანებით იპოვნეს მკვდარი. მისი მკვდარი სხეული დაეყრდნო მუხლებზე და იდაყვებზე, ხელები ეჭირა პირის ღრუს და ყველა მიუთითებს სიკვდილზე მომაკვდინებლად. მოწმეებმა ცეცხლი დაინახეს. მან არ დააზიანა სამლოცველო, მაგრამ მოკლა ჯვაროსნული ლაშქარი, რომელიც დარჩა მასთან, ხოლო დანარჩენები გაიქცნენ. ამ მოვლენის ინტერპრეტაცია შეიძლება სხვადასხვა გზით და შეიძლება არ ჩაითვალოს არსებითად, თუ მას არ მოყვება სხვა უცნაური მოვლენა მოკლე დროში.

ეს მოხდა 776– ში, ზიგიბურგის ციხის ალყის დროს. საქსონებმა ალყა შემოარტყეს და ალყა შემოარტყეს ფრანკებს, მაგრამ ამ პირობებშიც კი, ფრანკონიურმა ეკიპაჟმა მოახერხა ციხესიმაგრის გარეთ გასვლა და ზურგში შეიჭრა საქსონები. საქსონები საერთოდ არ იყვნენ დაცული, რადგან ისინი ფოკუსირებული იყვნენ ციხესიმაგრის ციხეზე. ჩხუბის დროს რაღაც გაჩნდა ცაში. მოწმეებმა დაინახეს ორი ფარი, რომლებიც ერთმანეთში მალევე იწვნენ ჰაერში. მათ ეკლესია დაკიდეს, თითქოსდა მოჩვენებითი რაინდები ბრძოლას ატარებდნენ. ამ სასწაულის წყალობით, რომ ფრანკებს ეჩვენებოდათ ზეციური დაცვა და საქსონის უკანა ნაწილზე ფრანკელთა თავდასხმის გამო, საქსონელები საშინლად დაეცა და გაიქცნენ. ეს უკანასკნელი მოვლენა შემონახულია არა მხოლოდ მატიანეებში, არამედ ორი ჯვაროსნების ამსახველი ფერწერული ფორმით. მინიატურაზე გამოსახულია ჯვაროსნული ლაშქარი, რომელსაც მაღლა სწევს მაღლა, რომლის თავზე ცაში არის ბურთის ფორმის ობიექტი, რომლის ფანჯრებივით პატარა რგოლის სერიაა. აღსანიშნავია ამ ობიექტის მიერ წარმოქმნილი შუქის ან ენერგიის წარმოდგენა, რაც, როგორც ჩანს, მიუთითებს მოძრაობის მიმართულებაზე. მხოლოდ ამ სურათის (მარცხნივ) ყურადღებით დაკვირვებით ხდება შესაძლებელი იმის გაგება, რომ ავტორის შეხედულებისამებრ გამოხატოს პერსპექტივა - მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არსებობს ამ ისტორიულ პერიოდში. სურათები შეიქმნა მხოლოდ ერთ თვითმფრინავში და მოქმედებდა როგორც ზედაპირი. მეორე სურათს (მარჯვნივ) ათვალიერებთ, თავზე გვირგვინივით გამოსახული ჯვაროსნული ლაშქრის გამოსახვას (შესაძლოა თავად წარჩინებული ან თავად ჩარლზ დიდი, თუმც ქრონიკები არ მიუთითებს იმაზე, რომ ის იმყოფებოდა) ცხენზე ასვლა და ცაზე ობიექტზე მიყვანა. სექტემბერი შეიძლება არ იყოს არაფერი, თუ არა ამოუცნობი მფრინავი ობიექტი - როგორც ჩვენ შეგვიძლია დაადასტუროთ, მოწმეების განცხადებებისა და არსებული ფერწერული დოკუმენტაციის მიხედვით.

იდუმალი საგნები, რომლებიც ურბნის ბიბლიაში იყო გამოსახული

კიდევ ერთი უჩვეულო მფრინავი ობიექტი მდებარეობს შარდის ბიბლიაზე რენესანსის შესანიშნავი დიდ მინიატურაზე. ხელნაწერი ინახება ვატიკანის მუზეუმში და არის წმინდა წერილის ყველაზე ცნობილი ჩანაწერი. ურბანული ბიბლია (ან ბიბიას ურბინატი) ორ წიგნად იყოფა, ძველი აღთქმა და ახალი აღთქმა. ეს ნამუშევარი, რომელიც ფრედერიკო და მონტეპელტრომ, ურბინოს ჰერცოგის ბრძანებით დაწერა, როგორც ჩანს, დაიწერა ჰუგო დე კომინელისმა (ან ჰიუგეს დე კომინელის დე მაზიესმა). ეს დაიწერა ვსსპასიანა და ბისტისტის სახელგანთქმულ სახელოსნოში, ფლორენციის ცნობილი წიგნის მაღაზია, რომელიც იყო ურბინოში არსებული ბიბლიოთეკისთვის ხელნაწერთა მთავარი მიმწოდებელი.

ხელნაწერი კანონიკური ტექსტის აღწერაა

ვულგატი - მნიშვნელოვანი ტექსტი, რომელიც თარგმნილია 390- ში, ებრაული და არამეული, წმინდა გიროლამ. მრავალი ნამუშევარი, საკურთხევლის მხატვარი, ფრესკა და მინიატურა, ერთად მუშაობდნენ ამ ნაწარმოების გაფორმებისთვის. ურბინის ბიბლია იშვიათი მაგალითია გვიანდელი 15- ის ფლორენციული მხატვრების თანამშრომლობისა. მოპარვა ბიბლიის ამ ულამაზეს პორტრეტებს შორისაა სტატიის საგანი - წმინდა გრემის მოფიქრება. ილუსტრაცია არის შესანიშნავი მაგალითი მისტიკური პორტრეციის, უჩვეულო ფენომენის და ყოველდღიური რეალობის ერთობლიობისა. იგი იპყრობს მთებს, მის მიმდებარე ქალაქს, ქალაქს და ხალხს და ცხენებს, როგორც ობიექტური რეალობის წარმომადგენელს.

იგი ასევე იპყრობს რელიგიური იკონოგრაფიის კლასიკური გამოხატულების ღვთაებრივ მისტიკურ ელემენტს. რაც ჩვენ გვაინტერესებს ამ სურათით, არაჩვეულებრივი ობიექტია მარჯვენა ზედა კუთხეში. ეს არის მრგვალი სხეულის სხივების სხივი. ყვითელი შუქის პირდაპირი სხივი (ლაზერული?) ემანათება ობიექტის მიმდებარე ცეცხლიდან. სრულყოფილად სწორი ხაზები ბუნებაში არ არის გავრცელებული. ამ შემთხვევაში, ობიექტი აშკარად არ ჯდება რელიგიურ კონტექსტში. ამასთან, მფრინავი საგნებიდან გამოსხივების პირდაპირი სხივები უოფოლოგებისთვის უცნობია. ამ მინიატურულობის შემთხვევაში, არცერთი ანალიზი არ აჩვენებს, სინამდვილეში დაინახა თუ არა მისმა ავტორმა ამის შესახებ, მაგრამ ერთი რამ დარწმუნებულია: მას სურდა რაიმე გვითხრა.

გავლენა მოახდინა უცხოპლანეტელებზე უცხო ენებზე?

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მფრინავი ობიექტის დღევანდელი დამკვირვებელი, რომელსაც აქვს ისეთი თანამედროვე თვისებები, როგორიცაა უჩვეულო ფორმა, მოძრაობის უნარი, მანევრირება ან გამოსხივება, როგორც საქსონელები, ფიქრობენ, რომ ეს ღვთიური დაცვის ნიშანია. ჩვენი ტექნიკური ცოდნის წყალობით, ჩვენ მაშინვე ვფიქრობთ, რომ ეს არის საიდუმლო სამხედრო თვითმფრინავი ან თუნდაც უცხო მანქანა. ფრანკებმაც კი, თუმც არ იცოდნენ საავიაციო ტექნოლოგიას, არ თვლიდნენ, რომ ეს მხოლოდ ციური მოვლენა იყო, მაგრამ კიდევ რაღაც დაინახეს: "თითქოს რაინდები მათ ბრძოლას ატარებდნენ. ტედი, ასე რომ, შეიძლება ვივარწმუნოთ, რომ ორი დისკი აკონტროლებდა". რაინდებს, რომელთაც სურდათ ბრძოლაში მონაწილეობის მიღება. განზრახული ჰქონდათ ბრძოლის შედეგის შეცვლა? ან ეს მხოლოდ დამთხვევა იყო, რომ იმ ორი მბზინავი დისკი იმ მომენტში გამოჩნდა? ამასთან, ამ ქრონიკებში მოხსენიებულმა ამ ორმა მოვლენამ გავლენა მოახდინა საქსონების, ამ დროს წარმართების, ორი მნიშვნელოვანი შეტევის შედეგზე. ამრიგად, გამართლებული იქნება იმის გათვალისწინება, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ეს ბრძოლები, რომლის დროსაც UFO– ს დაფიქსირდა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ჩარლზ დიდის ჯერ კიდევ ჩამოყალიბებული იმპერია, ქრისტიანობის პროპაგანდისთვის. რა მნიშვნელობა ჰქონდა საქსონელების მოგერიებას? რამდენად მნიშვნელოვანი იყო შარლ დიდის გამარჯვება? და თუ საქსონებმა გაიმარჯვეს, როგორი იქნებოდა სამყარო დღეს? შეიძლება ჩვენი ცივილიზაციის განვითარება და ჩვენი დღევანდელი პოლიტიკურ-სოციალური სტრუქტურის შედეგი „მართული იყოს“ უძველესი დროიდან? და რატომ?

რჩეული წიგნი Sueneé Universe- სგან

მაიკლ ე სალა: ემო საიდუმლო პროექტები

ექსტრავერტული პირები და ტექნოლოგიები, საპირისპირო ინჟინერია. ეგზოპოლიტიკა ის სფეროა, რომელიც შეისწავლის მონაწილე ხალხს და ინსტიტუტებს ემო ფენომენი და პრეზუმფცია ექსტრავერტული წარმოშობის ამ მოვლენების შესახებ. შეამოწმეთ ამ წიგნის ავტორის კვლევის შედეგები, ვინ არის ლიდერი ეგზოპოლიტიკა ამერიკის შეერთებულ შტატებში.

სალა: საიდუმლო ემო პროექტები

მსგავსი სტატიები

დატოვე პასუხი