ველესის წიგნი: ბრწყინვალე ხუმრობა თუ ნამდვილი უძველესი ძეგლი?

03. 04. 2017
ეგზოპოლიტიკის, ისტორიისა და სულიერების მე-6 საერთაშორისო კონფერენცია

ამ ხელნაწერის წარმოშობა საიდუმლოებით არის მოცული. Veles Book (ან აგრეთვე Vles Book ან Veles Book) ერთ – ერთი ყველაზე საკამათო ისტორიული დოკუმენტია მსოფლიოში. ოცდათხუთმეტი ხის პანელი დაახლოებით ხუთი მილიმეტრიანი სისქით და დაახლოებით 22 x 38 სანტიმეტრი ზომით ჰქონდა ხვრელები სამაგრის შეერთებისთვის.

ეს მაგიდები შეიცავს ლოცვებს და მოთხრობებს უძველესი სლავური ისტორიის შესახებ. მაგრამ ორიგინალი წიგნი მხოლოდ ერთმა ადამიანმა ნახა, ვინც ამაზე საუბრობდა თავის დროზე. ასე რომ, შეიძლება ის რეალურ ისტორიულ დოკუმენტად მივიჩნიოთ?

სამხედრო თასი უცნობი საკარმიდამოდან

ველის წიგნის ისტორიის ყველა ჩვენება მოდის ემიგრანტთან, ხელოვნების ნიმუშების ავტორთან და სლავური ფოლკლორის მკვლევართან, იური პეტროვიჩ მიროლუბოვთან.

მისი ვერსიით, 1919 წელს რუსეთის სამოქალაქო ომის დროს, თეთრი გვარდიის პოლკოვნიკმა ფიოდორ (ალი) იზენბეკმა იპოვა დონსკო-ზახარჟევსკის მთავრების განადგურებული ადგილი (მისივე სხვა ჩვენებების თანახმად, ნელჯუდოვ-ზადონსკის ან კურაკინის სავარძელში), რომელიც ორლოვსკაში მდებარეობდა, ან Curonian Spit– ში, ძველი ხის დაფები, რომლებიც დაფარულია უცნობი წერილობითი სიმბოლოებით.

ტექსტი გადაკაწრეს ან რაღაცით გაჭრეს, შემდეგ ყავისფერი შეღებილი და ბოლოს ლაქი ან ზეთი დაფარეს.

იზენბეკმა თეფშები აიღო და მთელი ომის განმავლობაში ხელიდან არ გამოართვა. გადასახლებაში ის დასახლდა ბრიუსელში, სადაც ხელნაწერს ასახავდა JP მიროლუბოვა.

მან მიხვდა, თუ რა აღმოჩენა იყო და დაუყოვნებლივ გადაწყვიტა ისტორიისთვის შეენარჩუნებინა იგი. იზენბეკმა აკრძალა სახლიდან თეფშების გატანა, თუნდაც მცირე ხნით. მიროლჯუბოვი მივიდა მასთან და ხელნაწერის გადაწერისას მათ პატრონმა სახლში გამოკეტა. სამუშაოებმა თხუთმეტი წელი გასტანა.

  1. 1941 წლის აგვისტო იზენბეკი გარდაიცვალა ინსულტით. იმ დროს ბელგია უკვე ნაცისტების მიერ დაპყრობილი ტერიტორია იყო. მიროლუბის მოგონებების თანახმად, გესტაპომ შეაგროვა ველესის წიგნის ფირფიტები და გადასცა ორგანიზაციას „წინაპართა მემკვიდრეობა“ (Ahnenerbe).

1945 წლის შემდეგ საბჭოთა სარდლობამ ჩამოართვა ამ ორგანიზაციის არქივების ნაწილი, გადაიყვანა მოსკოვში და საიდუმლოდ შეინახა. მათზე წვდომა ჯერ არ არსებობს. შესაძლებელია, ველის წიგნის ფირფიტები ხელუხლებელი დარჩეს და ისევ იმავე არქივში იყოს.

მიროლუბოვის თქმით, მან მოახერხა ცხრილების ტექსტების 75% -ის გადაწერა. სამწუხაროდ, არ არსებობს დამაჯერებელი მტკიცებულება იმისა, რომ მიროლუბის გარდა ვინმეს დაენახა ისინი.

საყურადღებოა ის ფაქტიც, რომ მიროლუბის ხელნაწერმა არ გადაიღო იგი, თუნდაც მას თხუთმეტი წუთი დასჭირებოდა, თხუთმეტი წლის ნაცვლად (შემდგომში მან წარმოადგინა ერთი მაგიდის ერთი შემთხვევითი სურათი). გარდა ამისა, მან ელესეს წიგნის არსებობა მხოლოდ იზენბეკის გარდაცვალების შემდეგ გააცნო, რამაც ვეღარ დაადასტურა ან უარყო ეს ფაქტი.

სლავების ცხოვრება

შემორჩენილი ტექსტი ექვს თავს შეიცავს. პირველი მოგვითხრობს ძველი სლავური ტომების ლაშქრობის შესახებ Sedmiříčí– დან, მეორეში აღწერილია მათი მოგზაურობა სირიაში, სადაც ისინი ბაბილონის მეფის, ნაბუქოდონოსორის ტყვეობაში აღმოჩნდნენ.

მესამე ეძღვნება ლეგენდებს სლავური ტომების წარმოშობის შესახებ, მეოთხე და მეხუთე აღწერს ომებს ბერძნებთან, რომაელებთან, გოთებთან და ჰუნებთან, რომლებსაც რუსეთის ტერიტორიის ოკუპაცია სურდათ. დაბოლოს, მეექვსე თავი მწუხარების პერიოდს ეხება (ასევე ე.წ. დაბნეულობის პერიოდი), როდესაც ძველი რუსების მკვიდრნი ხაზარის იმპერიის უღელში იყვნენ. წიგნი მთავრდება ვარაგიელების ჩამოსვლით, რომლებიც შემდგომში მთავრობები გახდნენ რუსეთის ქალაქებში.

კვლევა და პირველი გამოცემა

1953 წელს იური მიროლიუბოვი გაემგზავრა შეერთებულ შტატებში და გაეცნო გამომცემელი AA Kura- ს (ყოფილი რუსი გენერალი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ კურენკოვის) გადაწერილი ტექსტების შესახებ, რომელმაც მათი ბეჭდვა ჟურნალ Žar-ptica- ში დაიწყო. პირველ სტატიას ეწოდა The Colossal Historical Stunt.

ისტორიკოსებმა და ენათმეცნიერებმა დაიწყეს ველასის წიგნის ყურადღება. 1957 წელს S. Lesný- ს (ავსტრალიაში მცხოვრები რუსი ემიგრანტის ს.ჯ. პარამოონოვის ფსევდონიმი) ნამუშევრმა იხილა დღის სინათლე. ”რუსების” ისტორია გაურკვეველი ფორმით, სადაც რამდენიმე თავი მიეძღვნა ხელნაწერს. სწორედ S. Lesný- მ მოუწოდა აღმოჩენა ველესის წიგნს (პირველი სიტყვის თანახმად, "ვლესკნიგო", plate16 ფირფიტაზე) და ამტკიცებს, რომ ისინი ნამდვილი ტექსტებია, დაწერილი ხალხების მიერ, რომლებიც სიმდიდრისა და სიბრძნის ღმერთის მსახურები იყვნენ.

წერილობითი ჩვენებებიდან ისტორიკოსებს აქვთ მხოლოდ მიროლჯუბოვის ჩანაწერები და მის მიერ მოწოდებული ერთ-ერთი ფირფიტის ფოტოსურათი. ამასთან, თუ ცხრილები სიმართლეა, მაშინ შეიძლება ითქვას, რომ რუსეთის ძველ მცხოვრებლებს ჰქონდათ საკუთარი საბუთი, კირილე და მეთოდიუსის მოსვლამდეც.

მაგრამ ოფიციალური მეცნიერების ეჭვი ეპარება ველესის წიგნის ნამდვილობაზე.

ფოტოგრაფიისა და ტექსტის ექსპერტიზა

1959 წელს სსრკ რუსული ენის ინსტიტუტის თანამშრომელმა ლ.პ.ზუკოვსკამ ჩაატარა ფირფიტების ფოტოგრაფიის ექსპერტი. მისი შედეგები გამოქვეყნდა ჟურნალში Otázky jazykovědy. დასკვნებში ნათქვამია, რომ ფოტო იყო არა ფირფიტის, არამედ სურათი ქაღალდზე! სპეციალური გამოსხივების დახმარებით ფოტომასალაში ნაოჭების კვალი აღმოაჩინეს. შეიძლება ხის დაფა მოხრილი იყოს?

უნებლიედ ჩნდება კითხვა: რატომ დასჭირდა მიროლიუბოვს ქაღალდის ასლის ფოტოს გამოცემა, როგორც ფირფიტის სურათს? და ეს ფირფიტები საერთოდ არსებობდა?

ველის წიგნის ნამდვილობის საწინააღმდეგო არგუმენტი შეიძლება იყოს მასში არსებული ისტორიული ინფორმაცია, რომელსაც სხვა წყაროები არ ადასტურებენ. მოვლენების აღწერა ძალიან ბუნდოვანია, არ არის მოცემული რომის ან ბიზანტიის იმპერატორების ან სამხედრო ლიდერების სახელები. წიგნს აშკარად აკლია სიზუსტე ან ფაქტები. ხელნაწერი დაწერილია სპეციალური ანბანით, რომელიც წარმოადგენს კირილიცას სპეციალურ ვარიანტს. მაგრამ ამავე დროს იგი შეიცავს ინდივიდუალური ასოების გრაფიკულ ფორმას, რომელიც არ არის მხოლოდ კირილიცას ან ბერძნული ანბანი. ტექსტის ნამდვილობის მომხრეები ასეთ ანბანს "მხიარულ ტურს" უწოდებენ.

  1. პ. ჟუკოვსკამ და მოგვიანებით OV Tvorogov- მა, AA- ს ალექსეევმა და AA Zaliznjak- მა ჩაატარეს ხელნაწერის ტექსტის ენობრივი ანალიზი და დამოუკიდებლად მიიღეს საერთო დასკვნა. უპირველეს ყოვლისა, ის უეჭველად არის სლავური ლექსიკა, მაგრამ მისი ფონეტიკა, მორფოლოგია და სინტაქსი ქაოტურია და არ ემთხვევა სლავურ ენებზე არსებული მონაცემებს მე -9 საუკუნიდან.

ინდივიდუალური ენობრივი თავისებურებები ისე წინააღმდეგობრივია ერთმანეთის მიმართ, რომ ხელნაწერის ენა ძნელად თუ გამოდგება რომელიმე ბუნებრივ ენას. ეს ალბათ ყალბი საქმიანობის შედეგია, რომელმაც ბევრი არაფერი იცოდა ძველი სლავური დიალექტების სტრუქტურისა და მეტყველების შესახებ. ტექსტის ფონეტიკისა და მორფოლოგიის ზოგიერთი თავისებურება (მაგ., მისის გამკვრივება) აშკარად ეკუთვნის მოგვიანებით ენობრივ პროცესებს.

სხვა უცნაურობის პოვნა შეიძლება. ინდო-ირანული ღმერთების სახელები წარმოდგენილია მათი ამჟამინდელი ფორმით (სლავურ ენებზე ინდრა, მაგალითად, ის ჰგავდა ჯადრუს, სურჟას ჰგავდა Syľ და ა.შ.). ტექსტებში გამოყენებულია ისტორიული და გეოგრაფიული ტერმინები, რომლებიც მოგვიანებით წარმოიშვა (ამის გადამოწმება შესაძლებელია ბერძენი ან აღმოსავლეთის ავტორების წიგნებში).

ეს ნიშნავს, რომ ენობრივი ექსპერტიზა ადასტურებს დასკვნებს ფალსიფიკაციის შესახებ. პიროვნებამ, რომელმაც შექმნა ველესის წიგნი, განზრახ დაისახა მიზანი, შექმნას ნაკლებად გასაგები წარსულის ეფექტი. მან თვითნებურად დაამატა ან ამოიღო დაბოლოებები, გამოტოვა და დაბნეული ხმოვნები და ასევე გააკეთა ფონეტიკური ცვლილებები პოლონური, ჩეხური და სერბული სიტყვების ნიმუშის შესაბამისად, უმეტეს შემთხვევაში - შეცდომებით.

ავტორი!

ბუნებრივად ჩნდება კითხვა: ვინ შეიძლებოდა ყოფილიყო ყალბი ავტორი?

თავად პოლკოვნიკი ალი იზენბეკი? მაგრამ მას, როგორც ცნობილია, ტექსტების გამოქვეყნება არ აინტერესებდა და, უფრო მეტიც, არ სურდა მათი სახლიდან გატანა. და შეძლო თუ არა სამხედრო ოფიცერმა, რომელსაც საერთოდ არ ჰქონდა ფილოლოგიური მომზადება, ახალი ენის გამოგონება და ნაწარმოების დაწერა ეროვნული ეპოსის მაღალ დონეზე?

  1. პ. Žუკოვსკა ხუმრობას უკავშირებს სლავური ძეგლების შემგროვებლისა და ყალბი ა. სულაკაძის სახელს, რომელიც ცხოვრობს XIX საუკუნის დასაწყისში (19 - 1771), ხელნაწერთა და ისტორიული დოკუმენტების მნიშვნელოვანი კოლექციონერი, ცნობილი მრავალი გაყალბებით.

სულაკაძე თავის ხელნაწერთა კრებულში მიუთითებს ზოგიერთ ნაშრომზე იაგიპას ორმოცდახუთი წიფლის ფირფიტაზე, განა, XI საუკუნის მიმართულებით. მართალია, ველესის წიგნი უფრო მცირე რაოდენობის ფირფიტებისგან შედგება, მაგრამ დრო ერთნაირია ორივე შემთხვევაში. ცნობილია, რომ კოლექციონერის გარდაცვალების შემდეგ ქვრივმა ყალბი ხელნაწერების კოლექცია დაბალ ფასებში გაყიდა.

მეცნიერთა უმეტესობა (ფრ. ვ. ტვოროგოვი, ა. ალექსეევი და ა.შ.) თანხმდება იმაზე, რომ ველესის წიგნის ტექსტი გაყალბებულია თავად ჯ.პ. მიროლუბის მიერ 50-იან წლებში, მით უფრო, რომ იგი ერთადერთი იყო, ვინც, როგორც ჩანს, ახსოვდა ფირფიტები. მან გამოიყენა ხელნაწერი როგორც ფულისთვის, ასევე საკუთარი დიდებისათვის.

და თუ ეს არ არის ხუმრობა?

Veles Book- ის ჭეშმარიტების მომხრეები (BI Jacenko, JK Begunov და სხვ.) ამტკიცებენ, რომ იგი რამდენიმე ავტორმა დაწერა დაახლოებით ორიდან ხუთ საუკუნემდე. და დასრულდა კიევში დაახლოებით 880 წელს (ოლეგის მიერ ქალაქის ოკუპაციამდე, რომლის შესახებაც წიგნში არაფერია ნათქვამი).

ეს მეცნიერები ფიქრობენ, რომ ფირფიტების მნიშვნელობა არამარტო შედარებულია ადრეული წლების ლეგენდის სახელით ცნობილ ქრონიკასთან, არამედ ის აღემატება მას. ყოველივე ამის შემდეგ, ველესის წიგნში მოთხრობილია ჩვენს შესახებ ძვ.წ. I ათასწლეულის დასაწყისიდან, ისე რომ რუსეთის ისტორია დაახლოებით ათას ხუთასი წლით მდიდარია!

ხელნაწერების ნებისმიერმა მკვლევარმა იცის, რომ თითქმის ყველა მათგანი მოგვიანებით ეგზემპლარად მოგვევლინა და ასახავს ტრანსკრიფციის დროის ენობრივ ფენებს. უძველესი წლების რეპუტაცია XIV საუკუნის თხზულებათა ინვენტარიზაციაში არსებობს და ასევე შეიცავს ამ პერიოდის ენობრივ ცვლილებებს. ანალოგიურად, ველესას წიგნი არ უნდა შეფასდეს მხოლოდ მე -14 საუკუნის ენობრივ კონტექსტში.

მთავარია, რომ ის საშუალებას აძლევს მეცნიერებს შეისწავლონ რუსი ერის ადრეული ისტორია. და თუ ფირფიტების ნამდვილობა დადასტურდა, მაშინ ეს ისტორია ახალ, უფრო მაღალ დონეზე გადავა.

მსგავსი სტატიები