აკრძალული არქეოლოგია: მითების სამყარო - ხიდი კაცობრიობის დასაწყისში

1 13. 04. 2018
ეგზოპოლიტიკის, ისტორიისა და სულიერების მე-6 საერთაშორისო კონფერენცია

ისტორიოგრაფია ძალიან მკაცრად არის დამოკიდებული სხვა მეცნიერებებზე, მაგრამ ძირითადად გეოლოგიაზეა დამოკიდებული. მაგრამ ისევ და ისევ ის გვაძლევს მაგალითებს, რომ დავემორჩილებით სრულიად განსხვავებულ ინტერესებს.

ეს ინტერესები შეიძლება იყოს ეროვნული, ეთნიკური, რელიგიური, ეკონომიკური ან მხოლოდ პირადი, რაც განაპირობებს ისტორიის სასურველ მიმართულებას.

როდესაც ბრიტანელი არქეოლოგი კეტრინ როუტილეგი მოვიდა 1914 წელს სააღდგომო კუნძულებმა, მან სწრაფად შეიტყო, რომ პოლინეზიის კუნძულების მოსახლეობის ინფორმირებულობა მოაის და აჰუსუს ქანდაკებებზე უფრო მყარ საფუძვლებზე იყო აგებული.. მან თავის დღიურში დაწერა, რომ კუნძულების მოსახლეობამ არაფერი იცოდა მათი მშენებლობის შესახებ, მან ასევე იცოდა ადრინდელი მოსახლეობის, ლანგოჰრენის (გრძელი ყური) არსებობის ალბათობა, რომელთა აღწერა ბევრად უფრო შეესატყვისებოდა ამ მოას, ვიდრე პოლინეზიელებს.

მან ასევე იცოდა პირველი ვიზიტორების წინა მოხსენებებიდან, რომ ევროპელებთან პირველი კონტაქტის დროს ამ კუნძულებს ჰქონდათ დასახლებები, რომლებიც ათასზე ნაკლები ადამიანისგან შედგებოდა. ღარიბი კუნძულები, რომლებიც ძირითადად ვულკანური წარმოშობის ფოროვანი ქანებისგან შედგებოდა, მეტ მოსახლეობას არ აძლევდა საშუალებას, რადგან ფაუნა მეტ-ნაკლებად ზღვის რამდენიმე ფრინველისგან შედგებოდა და თევზაობა შემოიფარგლებოდა სანაპიროზე ნადირობით, რადგან არ არსებობდა ხეები, რომლითაც კუნძულელებს გემების მშენებლობა შეეძლოთ.

ასეთი მცირე მოსახლეობა და მოცემული პირობები არანაირად არ აძლევდა საშუალებას აშენებულიყო ცხრაასზე მეტი უზარმაზარი ქანდაკება და აეშენებინათ მათი ბაქნების წინ. ამის მიუხედავად, ქალბატონი გამოიყენეთ ეს წინა პლატოები, რომელსაც ეწოდა Ahus, პოლინეზიელების სამგლოვიარო მიზნებისათვის, როგორც მისი თეზისის საფუძველი. პოლინეზიელებმა უნდა გააკეთონ ეს ყველაფერი და გამოიყენონ ისინი დაკრძალვის მიზნით და საკუთარი ქანდაკებები (Moais) ინდივიდუალური გამოჩენილი პიროვნებების თაყვანისცემისთვის.

ეს თეზისი არასდროს დაეჭვებულა, კუნძულის მოსახლეობამ აიღო იგი და ამასობაში თითქმის მთლიანად დაივიწყეს საკუთარი ცოდნა. მეტნაკლებად პირადი და პროფესიული ინტერესები განაპირობებდა რუთლიჯს ამ თეზისამდე, ასე რომ აღდგომის კუნძულებზე თითქმის ერთწლიანი ყოფნის შემდეგ მას შეეძლო კონკრეტული შედეგის დაბრუნება.

მოაის(ზოგიერთი ე.წ. "მოაი" აღდგომის კუნძულებზებრიტანელმა არქეოლოგმა კეტრინ როუთლეჯმა პოლინეზიის კუნძულების ამჟამინდელი მკვიდრთა წინაპრებისთვის მათი ძალიან სწრაფი დანიშვნა შეიძლება გამოიწვიოს სამეცნიერო ჩიხის მაგალითი, რომელიც ემყარება ცალკეული მკვლევარების პირად ინტერესებს, მძიმე შედეგებით.)

1947 წელს მან ჩინეთის თავზე ფრენის დროს აღმოაჩინა ამერიკელი მფრინავი შანქსის პროვინციაში, დიდი პირამიდა. მოგვიანებით იქ სამოცდაათი პირამიდა იყო განთავსებული. ამასთან, ეს პირამიდები არ არის ნაგები ქვისგან, მაგრამ მათ ასაგებად გამოიყენეს მიწა.

თანამედროვე საჰაერო გამოსახულებები აჩვენებს ამ პირამიდებიდან სამი უდიდესია აშენებული მსგავსი ფორმირებით, როგორც გიზას სამი დიდი პირამიდა. დასავლელ მკვლევარებს, რომლებიც ცდილობდნენ გათხრების ნებართვის მიღებას, ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლები უარი ეთქვათ.

ჩინეთის მეცნიერება დიდი ხანია ამტკიცებს ჩინეთის კულტურის იზოლირებულ განვითარებას, სხვა კულტურების გავლენის გარეშე. ეს არგუმენტი მხარი დაუჭირეს მაოს დროს ეროვნული და ეკონომიკური მიზეზების გამო. ეჭვები ამ მოსაზრებასთან დაკავშირებით ჩინეთის ხელმძღვანელობამ ვერ გააქარწყლა (ჩინეთის დიდი თეთრი პირამიდა (ვიდეოები)).

პირამიდა(ჩინეთის ერთ – ერთი დიდი პირამიდა Peovinz Shaanxi– ში, რომლის კვლევა, სავარაუდოდ, ძალზე შერჩევითი იქნება ათწლეულების განმავლობაში პოლიტიკური მიზეზების გამო)

პირამიდა -2(Xian– ში თითქმის 100 მეტრის სიმაღლის პირამიდებიდან სამიდან ერთი) მუმიები ტაკლამაკანის უდაბნოში აღმოაჩინეს მე –20 საუკუნის დასაწყისიდან. ტაკლამაკანის უდაბნო მოიცავს ჩრდილო – დასავლეთ ჩინეთში მდებარე სინჯიანგის პროვინციის თითქმის ორ მესამედს. პროვინციის მოსახლეობა მიეკუთვნება უიგურ თურქმენებს, რომლებიც აქ მეცხრე საუკუნიდან ცხოვრობენ. ამასთან, ჩინეთის მოსახლეობის წილი სტაბილურად იზრდება. (ჩინეთი: 150.000 წლის მილის გაკვრა ერთი პირამიდის ქვეშ (ვიდეო))

მუმია ტაკლამაკანის უდაბნოდანამასთან, იგი ნაპოვნია ასზე მეტი, სავარაუდოდ დაახლოებით ოთხი ათასი წლის ასაკში და აშკარად აჩვენებს კავკასიელების თავისებურებებს: თავის მოგრძო ფორმა, გამორჩეული ცხვირი, ჩაძირული თვალები, ქერა, ყავისფერი ან წითელი თმა, რომელთა სიგრძე თითქმის 180 სმ-ია. ქსოვილების ნიმუშები მიუთითებს ევროპოიდული რასის გენეტიკურ ჯგუფზე. უიღურთა ისტორია ამას ადასტურებს. როდესაც მათი წინაპრები ამ მიდამოებში დაახლოებით 800 წელს მოვიდნენ, ისინი შეხვდნენ ტოჩარელების ინდოევროპელ ხალხს, რომელთან ერთადაც შეერივნენ.

ტოჩარერ-მუმია(მარცხნივ: ალბათ ყველაზე ცნობილი, სახელწოდებით "ლამაზმანი ლულანისგან "," ტაკლამაკანის უდაბნოს მუმია ტოჩარერი. მარჯვნივ: მისი მულტფილმის რეკონსტრუქცია, აშკარად ჩანს კავკასიელის თვისებები)

ათწლეულების განმავლობაში დასავლელ მეცნიერებსა და ოპერატორებს ჩინეთის ხელისუფლებისგან არ მიუღიათ მუმიების შემოწმების ნებართვა. მხოლოდ 1997 წელს მეცნიერთა ჯგუფმა, მათ შორის არქეოლოგმა ჟანინ დევისი-კიმბალმა, მოიპოვა ნებართვა ამორძალების არსებობის დასადასტურებლად.

უამრავი არადამაკმაყოფილებელი ღონისძიება ჩატარდა და გაუქმდა უფლებამოსილი ვიზიტები მუზეუმებში, სადაც ეს მუმიები იყო გამოფენილი. ერთ შემთხვევაში, გუნდი განლაგდა მანიპულირებულ სამარხში, რომელშიც იწვა უთავო მუმია, რომელიც მანამდე მეცნიერებმა ნახეს ხელუხლებელი საცავის მუზეუმში. დევის-კიმბალმა და სხვებმა დაასკვნეს, რომ ხელისუფლებამ თავი გაჭრა, რომ კავკასიონის სურათები არ დაეშვა.

მხოლოდ ჩინელი მეგზურის დახმარებით მოახერხა დევის-კიმბალმა ღამით მუზეუმის მონახულება, სადაც ამ სურათების გადაღება შეეძლო. ჩინეთის ოფიციალური მხარის მოტივი ზუსტი გამოკვლევის თავიდან ასაცილებლად აშკარად ეროვნული ხასიათის იყო, მაგრამ ამის უკან ეკონომიკური ინტერესებიც დგას, რადგან სინჯიანგის პროვინციაში ნავთობის წყაროს დეპოზიტები მიიღება.

ახალი ზელანდიის მთავრობამ გათხრები დაავალა ვაიპუას ტყეში ჩრდილოეთ კუნძულის ჩრდილოეთით. მუშაობა დაიწყო 1970-იანი წლების ბოლოს და გაგრძელდა 1990-იანი წლების დასაწყისამდე. 1988 წელს მთავარმა არქეოლოგმა ეროვნულ არქივს გაუგზავნა თოთხმეტი ფურცელი ხელნაწერი ჩანაწერი, რომლებიც აფრთხილებდა, რომ ეს ფურცლები არ უნდა გამოქვეყნებულიყო 2063 წლამდე.

დაინტერესებულ არქეოლოგებს წლების განმავლობაში უარს ეუბნებოდნენ და მხოლოდ 1996 წელს მკვლევარმა იურისტის დახმარებით იბრძოდა თოთხმეტი წერილისთვის, რაც აღმოჩნდა ათეულობით წლის განმავლობაში შეგროვებული მონაცემებისა და ნახატების ჩამონათვალი. მთავრობის პოსტები კვლავ არ ისურვებდნენ მასალის საზოგადოებისთვის გაცხადებას. ბევრი ადამიანი, ვისაც სურდა ვაიპუას ტყეში ამ გათხრების ადგილები დაენახა, ეყრდნობოდა თე როროა სტამესის კომუალურ ადგილებს ვაიპუაში. იქ მათ უარი უთხრეს ნებართვაზე.

როდესაც ზოგი დარბეული თვითნებურად სტუმრობდა გათხრებს, მათ თან ახლდათ და ემუქრებოდნენ ტომის წევრები, სხვებმა მათ მანქანებში ბილეთები იპოვნეს, რომლებიც ქურდობად აღიარეს, რომლებსაც შესაბამისი სასჯელის გადახდა უწევდათ. ნელა მოხდა, რომ ვაიპუას ტყეში, ორას ჰექტარზე მეტი ფართობის ექვსას ადგილას, მოიძიეს დაახლოებით XNUMX არა მაორი პოლინეზიური ქვის ნაგებობა.

აქ მაორის ეთნიკური ჯგუფის ინტერესებს გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა სუბსიდირების სახით მაორის, როგორც „მკვიდრი ხალხისთვის“ მიწოდებულ მათ ეკონომიკურ ინტერესთან დაკავშირებული ინფორმაციის აღსაკვეთად. ასი წლის წინ მაორელებმა ევროპელებს უთხრეს ახალი ზელანდიის თავდაპირველ მკვიდრებთან შეხვედრების შესახებ, თუმც მხოლოდ მითიური მოთხრობების სახით, მაგრამ ეს ცოდნა დროთა განმავლობაში მივიწყებას მიეცა ან გადაადგილდა.

ზოგიერთმა ისტორიკოსმა და დაინტერესებულმა მხარემ გააანალიზეს მთავრობის მხარდაჭერით ინფორმაციის აღკვეთის ეს აშკარა მცდელობა და აღმოაჩინეს მრავალი მაორი ყოფილი მაცხოვრებლების არსებობის შესახებ, რომლებიც მაორამდე არ გამოქვეყნებულა. ერთ შემთხვევაში, კლდეში გამოქვაბულში აღმოჩენილი ტალღოვანი, ჟანგიანი და ყავისფერი თმა, რომელიც ევროპული წარმოშობის შთაბეჭდილებას ტოვებდა, ამოიღეს ოკლენდის ომის ხსოვნის მუზეუმიდან. 1962 წელს ამერიკელმა არქეოლოგმა სინტია ირვინ-უილიამსმა აღმოაჩინა ძალიან ძველი ქვის ნიმუშების საინტერესო ადგილი მეხიკოდან სამხრეთ – დასავლეთით 120 კმ – ზე. მისი ხელმძღვანელობით ძველი კლდის ფენებიდან შეგროვდა ქვის ნივთების და ცხოველთა ნამარხების გათხრები.

სირთულეები წარმოიშვა ამ დასკვნების ასაკის დადგენისას. ირვინ-უილიამსი ეყრდნობოდა მათ ასაკებს 20.000 25.000 – დან 13.000 16.000 წლამდე, რაც მნიშვნელოვნად აღემატებოდა სამეცნიერო კონსენსუსს ბერინგის სრუტის გასწვრივ "ახალი სამყაროს" დასახლებისთვის XNUMX XNUMX – დან XNUMX XNUMX წლის წინ. (ჩახშობილი და ოკულტური ფონები ამერიკის აღმოჩენებისა და დომინირებისთვის (ვიდეოები)) გეოლოგებმა ჰაროლდ ე. მალდემ და ვირჯინია სტიენ-მაკინტაირმა სხვადასხვა მეთოდით შეისწავლეს ეს მიგნებები და 250.000 1981 წლის წინ მივიდნენ უსიამოვნო გასაკვირი შედეგებით. დავა იყო ირვინ-ვილიამსსა და გეოლოგებს შორის, რომლებმაც თავიანთი ნამუშევრები XNUMX წელს გამოაქვეყნეს. გეოლოგმა სტიენ-მაკინტაიმ პროფესორი დაკარგა.

Virginia(ამერიკელი გეოლოგი ვირჯინია სტიენ-მაკინტაირი (სურათზე) მეცნიერულად დააგდეს ყინულზე, რადგან მას ერიდებოდა აღმოჩენების მოხსნა, რაც, სხვათა შორის, ამერიკული დასახლებების წარმოშობის ამჟამინდელ პარადიგმას ფაქტიურად ნაგვის ყუთში ყრის). 2004 წელს გათხრების ადგილები დაექვემდებარა ახალ ბიოსტრატიგრაფიულ კვლევას. ამ შედეგებმა ნათლად დაადასტურა 250.000 წლის ასაკი. ამის მიუხედავად, ბერინგის არხის გასწვრივ ამერიკის დასახლება 15.000 წლის წინ მეცნიერთა უმეტესობისთვის უცვლელი რჩება.

მაჰაბჰარატაში მოვისმინეთ ქალაქი დვარაკა, კრიშნას ქალაქი, რომელიც სხეულის ყუთის დატოვებიდან მალევე გადაყლაპა ზღვამ.. ეს მოხდა ინდუისტური კალენდრის მიხედვით, როდესაც Dwapara Yugas შეიცვალა Kali Yuga– ით, ჩვენი წელთაღრიცხვით 3.102 წელს. ეს დვარაკა მდინარე გომატის პირთან ახლოს მდებარეობდა კაჩჩის ყურესთან. უფრო ზუსტად, იქ დვარაკა, ახლა დვარკა დევს, რადგან დღეს ისევ არის ამ სახელწოდების დაბა. ის მდებარეობს დღევანდელ ინდოეთის შტატ გუჯარათში, რომელიც ჩრდილოეთით ესაზღვრება პაკისტანს. ქალაქი მდებარეობს სანაპიროზე, სადაც კრიშნას დვარკა ხუთი ათასზე მეტი წლის წინ წყლის ქვეშ გაქრა. გასული საუკუნის 1960-იანი წლების განმავლობაში, ახალ დვარკაში გათხრების დროს, აღმოაჩინეს არტეფაქტები, რომლებიც მიანიშნებს მის ძველ დასახლებაზე. ოკეანოგრაფიისა და არქეოლოგიის ეროვნულმა ინსტიტუტმა 1979 წელს დაიწყო პირველი დუარაკის წყალქვეშა ნავების კვლევა, რომელიც წარმატებით დასრულდა.

წყლის ქვეშ(დვარაკას ჩაძირული მეტროპოლიის წყალქვეშა არქეოლოგიური სამუშაოების სურათები და მისი მიგნებები. როდესაც ეს უძველესი ქალაქი ჩაიძირა კაჩჩის ყურეში, ის კვლავ დავების საგანია)

1981 წლიდან დვარაკის წინ ზღვის ფსკერზე სისტემატურად იკვლევდნენ სანაპიროდან დაახლოებით ერთ კილომეტრს და გამაგრებული ქალაქის ნაშთებს, ნაპოვნი იყო ქვის ქანდაკებები, სპილენძის მონეტები და ბეჭედი სამთავიანი ცხოველით. ასეთი ბეჭედი ასევე არის ნახსენები შემონახულ მოგონებებში; ინდოელი მაძიებლები დარწმუნებულნი არიან, რომ მათ კრიშნას დვარაკას დასტური იპოვნეს.

ერთ-ერთმა მონაწილემ გაოცება გამოხატა დასავლური მეცნიერების დამოკიდებულების გამო და თქვა: ”რატომ არ მიიპყრო დვარაკას ხელახლა აღმოჩენამ იმდენი ყურადღება, რამდენიც ჰენრი შლიმანს აღმოაჩინა ანტიკური ტროას პოვნის დროს?” . პროექტის ხელმძღვანელი ამბობს: ”მართალია, დასავლური, ემპირიული მეცნიერების წარმომადგენლებმა დვარაკის ასაკი 3500 წლის განისაზღვრეს, მაგრამ ძველი, ვედური, ასტრონომიული ტექსტები ეთანხმებიან და ახლა მათ იცნობენ ვედურ ტრადიციას, რომ დღევანდელი კალი იუგა ძვ. წ. 1500 ოქტომბერს დაიწყო. კრას სიკვდილი და დვარაკას ჩაძირვა ცოტა ხნის შემდეგ მოხდა. ამიტომ, დვარაკა არ შეიძლება იყოს 3500 წელზე ნაკლები ».

კითხვა რჩება, ვინ არის მართალი? დვარაკზე მუშაობა გრძელდება, ამასობაში კიდევ ერთი ზღვაზე გასასვლელ ადგილას. პირველი წყალქვეშა მუზეუმი იქ არის დაგეგმილი. ამ მიზნით, ფსკერზე დაიდება აკრილისგან დამზადებული მისასვლელი მილი, რომელიც შესაძლებელს გახდის სტუმრებს დაინახონ ჩაძირული ქალაქის ნაშთები, იუნესკოს მიერ დამტკიცებული პროექტის თანახმად. (პრეისტორიული ცივილიზაციების შესწავლა და მათი შორსმიმავალი მსოფლიო კონტექსტი (ვიდეოები)).

ეს მაგალითები გვიჩვენებს წერის მეცნიერების ისტორიის ინტერესებსა და ზეწოლას და რომელთა სამეცნიერო მეთოდოლოგიებიც საკმაოდ ხშირად ითვალისწინებს. მრავალი სხვა მაგალითის მოყვანა შეიძლება.

მსგავსი სტატიები